Заря русской женшины : этюды

23 господаря Молдавскаго, жена старшаго сына Ивана ІИ. Послѣдній также имѣлъ дочь Елену (отъ гречанки Софьи Палеологъ), выданную за Александра, в. кн. литовскаго. Елена Глинская, мать Ивана Грознаго. Лѣтописныхъ Ольгъ очень немного, но всѣ онѣ русскія. Вторая святая Ольга, — дочь Юрія Долгорукаго и жена Ярослава Владиміровича, князя Галицкаго, — въ иночествѣ Ефросинія (ум. 1183). Жена Владиміра Васильковича Галицкаго. Ольга, русская жена Гедимина. Всѣ онѣ — не позже XIV вѣка. Затѣмъ Ольга вытѣсняется изъ княжескаго календаря Еленою. XV—XVI вѣка, преимущественно богатые историческими Еленами, не дали уже ни одной извѣстной Ольги. Очень рѣдка Ольга и въ сказкѣ и вовсе не слышна въ былинахъ. Если не считать того, что, какъ доказываетъ И. Н. Ждановъ, безъименная страдалица-княгиня, безвинная жертва свирѣпой свекрови, въ кругѣ безчисленныхъ пѣсенъ о несчастной женитьбѣ князя Михайлы, есть не иная кто, какъ только что упомянутая Ольга Романовна, жена Владиміра Васильковича Галицкаго, дочь Романа Брянскаго Во всякомъ случаѣ, это имя принадлежитъ дружинной Руси. Съ нею оно пришло (поэтому нѣтъ его въ тѣхъ былинахъ, формація которыхъ старше дружинной Руси), съ нею и ушло. То есть вышло изъ моды въ верхнихъ слояхъ общества, возлюбившихъ красиво-звучную иноземную Елену. Изслѣдуя сказки объ Еленахъ, нельзя не замѣтить въ нихъ тенденціи награждать этимъ именемъ женство аристократическое. Съ Еленой народъ не фамильяренъ, какъ съ Ольгушкой-Лягушкой. Единственною шуткой надъ этимъ именемъ припоминаю народный каламбуръ: Ты силенъ? — Ничего, силенъ. — А ну, перебрось черезъ избу огурецъ соленой? — Для чего нѣтъ? Давай! Хвастаешь, не перебросишь: тяжело! — Гдѣ тяжело? Много, что золотникъ. — Въ огурцѣ то золотникъ, да въ Оленѣ пять пудовъ, — гдѣ же тебѣ перебросить