Источник

0

Стр. 128

ИСТОЧИИК

Бр. 6

Прантично руноводство при свршивању свештеничних дуЉности излоЉених у Требнику. — Написао: јереј Свехозар „Грубач. [Брш.Ђанида.] (Наставак.) Како треба свришши молишве „жнгк родииниц-к по чп'кц)ед{ГА г 1И\"К дме\"к" кад диејте није ирисутпо? За случај, када је дијете умрло прије уцрковљења па мати сама до^е ради молитава, види устав Требника и примјед. 8. на текст. Треба ли очишати молитве „по чггкцидесл'П1\"к дпе\'к а жени која је родила ирије времена? Криво је мишљење да жени, која је родила недонопхче, не треба молитава „по четк|редесАтн\'к дне^т*". Она гријеши када тих молитава не тражи, али је крив и свештеник ако ју на дужност њезину не подсјети. Познато је да и такве жене подлеже обичној тјелесној нечистоћи па је лахко разумјети, да им, као и онима које роде у вријеме, после тјелеснога очишћења, треба молитава и благослова по уставу. Ако је недоношче мртво рођено, или је због слабости скоро по породу умрло имаш посла само са матером. Је ли н(јжно да се сврши обред уцрковљења, када мати, а можда и дијеше, ве/, дуле времена у цркву долазе ? Било је, жалимо, примјера — а има их и данас —■ како су неке вајне православне матере заборавиле на свету дужност своју па и без моЈштава „по чбткфсдесАтих-к дне\ г к" дошле у цркву, шта више, узеле би собом и дијете, над којим свештеник није имао нрилике свршити чин уцрковљења. Ако би кадгод која од тих жена затражила од свештеника да то накнадно учини, ваља знати да се то учинити не може. Баш за то треба да сваки од нас унапријед припази, да му се у парохији ие догађа штогод такова. А да сами труд олакшамо треба пастви живом ријечи и здравом поуком к срцу приљубити наше лијепе и значајне обреде црквене. Па ако, и покрај тога, осјети који да није успио, има у рукама и друго средство. Упорну или немарну матер, која хотимице и са знањем гријеши, ваља на исповиједи епитимији или другом којем духовном упражњавању подврћи, Смије ли свештеник неиравославној машери очишати молишве „но Ч6ТК1рЕД{САТИ\ г К ДН(\ Г К"? Ако ти до1>е из мјешовита брака породиља Хришћанка неправославне вјероисповијести, па донесе своје православно дијете и зажели