Источник

Бр. 9.

ИСТОЧНИК

Стр. 197

25.) Овдје треба назначити, кад је садашња школа сагра^еиа ? особито ако је нова зграда; шта је градња стала и у каквом је стању данас. Поименице назначити главније фундаторе, који се као такови воде у љетопису школском, а ако тога није, онда ће се то сазнати из рачуна црквених и уврстити редом по величини прилога. Препоручујемо Вашој ГЈречасности и свему парохијалном свегатенству, да псказе ове саставите што тачније и савјесније с тога, што ће се из њих саставити пмати и т. зв. „каталог", дотично „П1ематизам" епархије Наше. Гледом на псказ црквено-школског имања, шљедоваће на црквеие општиае посебно упуство, у своје вријеме. У СарајевјЈ , 24. априла 1902. АЕ. и Митрополит Дабро-босански НИКОЛАИ с. р. Општа хронологија у Љивоту Исусовом. — Приопштио Никола Теодоровић, парох. [0 б р о в ац]. |Наставак.] Христа је крстио у току 780. године; из овог се даде закључити, да Крститељев апостолски рад није почео послије ове године; и ако узмемо у обзир онај јудејски обичај, по коме се тражило, да човек прије него што почне какво јавио звање, мора навршити тридесету годину, онда, пошто се родио шест мјесеци прије Христа, излази да је свој апостолски рад могао почети око 779. године. Нови пророк на брзо обрати на себе пажњу синедријона, који му шаље свечано изасланство као што описује четврто Еванђеље I. 19 — 27). Обратити ваља пажњу па ту околност, да је нешто прије пего што ће Јован навршити тридесету годину, 779—780 год. била код Јудеја, суб»<тна година, света година, година одмора, слободе и опроштаја, која се враћала сваких седам година (Ш. књ. Мој. 25 гл.; V књ. Мојс. 15 гл.). Свети и светски ппсци у тов;у столећа спомињу више оваквих година. Макавејн (I. 6, 49—53) спомињу једиу, која пада 150. године Селевкида и 590 — 591. годпне од осн. Рима; Јоснф Флавије (Ап1л^и. ХШ. 8, 1.) ону 716—717. год.; а предање Талмуда 821, 822. године.