Источник

Бр. 14.

ИСТОЧНИК

Ст г . 331

Од особитог су интереса опити са периодичним гладовањем, које је на самом себи извео Др. Зеланд! Овај учењак трпио је од великнх наступа невр-лгије у глави, коју је пратило туробно, меланхолично расположење духа. Чинећи сам опите са гладовањем на разним животињама и получивши успјашие резултате сличне горе споменутима — Др. Зеланд одлучио је, да се сам подвргне један пут у недјељи апсолутном посту кроз 36 сати. За прве двије недјел.е покуса невралгија као да се увећала, али меланхолија се знатно ређе понављала и интензивност болова слазила је постепено на ништицу. Лијечећи се 1 2 године тако оригинално Др. Зеланд сасвим се ослободио своје досадне боље, коју је прије тјечајем неколико година безуспјешно лијечио сваковрсним лијековима. Важно је при тоие примјетити још и то, да се већ првих недјеља таквог периодичног поста расположење духа болесног доктора са свим измијенило: меланхолија је попуштал:!, мјесто туробносги и жалости дошло је весело и одважно расположење духа. Треба примјетити, да се одважност духа и веселост код Дра Зеланда појавила одмах непосредно иза посга. Данас многи автори долазе до тога закључка, да лијечење периодичним апсолутним постом треба да заузме видно мјесто у терапији болести, код којих се мора гледати, да се подигне и енергија храњења и функције нервне мишићне системе. Пређимо сад на друге степене поста! Црква забрањује у све постове употребу меса за храну. Да ја та забрана и са гледишта савремене медицинске науке еасвим рационалНа. за те "можемо изнијети слиједеће доказе: Код обилне употребе меса, особито без довољне количине варива и во"ћ'а, на дну ткања организма скупљају се у изобиљу сваво-врсни отрови (токсини, левкомаини и разне киселине), што дјелују штетно на организам трујући напосе нервну систему човјека. Разне нервне болести, болести срца и еасудоиа, и т. д подагра, па и сам ревматизам, у знатној мјери долазе отуда, што људи злоупотреб љавају месну храну. ЈГијечење млијеком, варивом и воћем многих врло тешких болести налази данас међу лијечницима све више и више приеталица. Зна се за љечилиште Дра Ламана код Дражђана, које — има већ 10 година — сачињава средиште, гдје се многобројни болесници стичу. У тој санаторији нема мјеста љекаријском лијечењу ! Др. Ламан лијечи својр. болеснике једино хигијенским режимом живљења, гимнастиком, маслжом, електрисањем, сунчаним зрацима, водом и посебним режимом храњења, гдје месо долази на пошљедње мјесто, а међу тим воће, салате и вариво сматрају се као најглавнији храљиви материјал за све иацијенте Ламанове. Не ћу да се упуштам у расматрање оштроумне теорије Лам.шове у погледу нормалног храњења човјека 1 ) рећи ћу само, да је он само велики противник како месоједа, тако и оних вегетаријанацч, који се хране ИЈКључиво зрнатим и брашненим продуктима, не употребљавајући воћа, салата и варива. Ево што пише међу ост.^лим Др. Ламан: „човјек може бити сасвим задовољан, што се хране тиче, ако за објед и ужину има да поједе по здјелу добро 4 ) Гдје одличну улогу играју тако зване „храњиве организоване соли," које се у изобиљу налазе у млијеку, воћу } јагодама и вариву. Тих наиме соли у обичној месној храни културнога човјека има 6—11 нута мање ? него у млијеку. Бедостатак тих соли у људској крви има за понтљедиду. не правилан састав крви— диземију — од чега се лако развијају сваковрсне болести. Квареж з\ ба у културнога човјека јест резултат недостатка у његовој хранп „организованих соли".