Источник

Стр. 6

источник

Бр. 1. и 2.

могли на дјелу исказати као Срби ону врелу и свету патриотску љубав према роду. Све само за срећу и добро српског народа! Да што тачније одговоримо на ово истакнуто питање, да га што свестраније и јасније размотримо, држим да је потребно понајприје одговорити, односно доказати, прво: „да ли су ти ноћни састанци сеоске младежи: сијела, прела, играње кола и пјевање заиста штетни по религијозни, морални и друштвени живот српског народа", те, када то изнесемо и докажемо, прећи на други дио истакнутог питања: „којима би се пастирским срествима могло против истога радити." I. Да ли су ноћни састанци сеоске младежи: сијела, прела, играње кола и пјевање заиста штетни по религијозни, морални и друштвени живот српског народа? На ово ћемо питање најлакше и најбоље моћи одговорити, ако у главнијим цртама изнесемо саме те ноћне састанке у правој боји, како они данас изгледају. Кад их прикажемо у њиховим р|авим странама, само ће шљедовати и њихово штетно упликисање на религијозни, морални и другптвени живот српског народа. 1. Сијело. Сијело, или како га то друкчије зову и пријатељскп разговор, јесте састанак сеоске чељади пред чијом кућом на ледини или у дворишту у љетно доба, а зими у соби. Обично се састају недјељом или свецем. Старији посједају у около, млађи су више на ногама. Мушкарци запале своје луле, жене прекрсте руке и развезе се разговор. Предмет разговора није сталан и одреЗ^ен — говори се о чему се поведе разговор. 0 свему и свачему, што засијеца у сеоски живот: о најобичнијим пословима, о новостима у селу, о овоме или ономе. Наравно, да се ту и критикује, свој суд о овој или оној особи износи, оговара, приговара — већ знате како је то ме^у људима, а још кад и жене ријеч воде. Има ту и шале, а доста пута и врло неумјесне, не мјери се баш свака. Млађи слушају, ако је што занимљиво или важно већ према њиховом уху, или се опет разговарају за себе, збијају шале и комедије на свој начин. Каткада тај њихов разговор траје само до вечере, али се дога^а да их ухвати и густи мрак. Има и тога. Лијепо вече особито у очи недјеље, кад се не морају да журе на конак, јер сутрадан не морају рано устати, сакупе се и послије вечрре и онда обично дуго остану. Женска не ће отићи далеко од своје куће на те вечерње разговоре. Ту су већином само оне, што их је домаћих у тој кући, гдје