Источник

Бр. 17.

ИСТОЧНИК

Стр. 261

нам блага слава него огитра сабља. Онда владика изиЈје међу њих са крстом у руци, подигне обје руке к небу и повиче гласно: Ко од сада своје крсно гше славио пе умјсреио као досада; да Еог да га с крвљу својом славио! И од тада доиста окренуло је на боље. Прије су говорили Црногорци: светац донио, светац нека и носи. А сада веле: осим свечева дана има још триста шесдгсет четири дана у години. и Тако је сваки паметан Србин у глави својој мислио и све мисли у једну смислио, па онда рекао: слави ћу крспо пме, јер мп је то први и паЈЈпепшп обичај дједова мојпх, али слави ћу га тако, да мп образ пе црвепп, да свеца свога пе срамотим, да крспо име пе ружим п да ми слава помаже а пе одмаже. Па тако ето, и данас: »Слави Србин крсну славу своју, Србин слави, —- слава му је света! И слави ће док му жића траје — На многаја и многаја љета!« Крајишник.

О свеопћем потопу. — Н. П. Рождественскји. Превео: Сава ПешковиЛ, (Свршетак.) Сада ћемо изнијети нека геолошка факта, која снажније потврђују библијско учење о потопу, него најновију ипотезу о леденом перијоду. Амо спада неправилност у распореду т. зв. сталожених формација , која их одликује од слојева испод њих. Ова неправилност укгЈзује прије не изненадиу катастрсфу, на вшне или мање нагли геолошки преврат, као на узрок шихова образовања, него на постепено регуларно-правилно слагање њихово, које се у току многих вијекова завршило. Питање о томе, да лн су све сталожеие формације произишле ушљед потопа, неједнако рјешавају учени заштитници библијскога учења о потопу. Једни х ) мисле, да је библијски потоп произвео сво садашње сгање, које се примјећује у распореду земаљских слојева; други, — да се само већи дио сталожених формација образовао у вријеме потопа и при том изричу претпоставку, да су се неке од њих могли образовати од других узрока 2 ) н. пр. од остатака астероида и т. сл. Мишљења су та безразложна ради тога, што библија

') Вошго, Пхе Сгео1о;>-и пп<1 сИе 1877. г ) ОШпкгесМ, В1ће1 ип<1 Ш^игианвепбсћаИ.