Источник

Стр. 554

ИСТОЧНИК

Бр. 21.

Ив овога се јасно види, да је то воља Вожија, да буде на вемљи међу људима реда, у смислу којега има свако вршити дужности свога позива и свога ванимања без поговора и роптања, дакле орно и вољно, ревно и савјесно, покоравајући се без икаквог упорства постојећем у свијету реду, без којег неможе бити ни сигурног ни мирног опстанка, а још мање напретка, ничем што на еемљи живи и по њој хода. У ту сврху је сам Бог и завео за такво међусобно саживљење људско потребни ред установивши ва одржање истог потребне власти на вемљи, које имају сваког оног, ко постојећи ред нарушава, у границе тога реда да сувбијају и потискују. Шта је воља Вожија у сваком, па и овоме правцу нашега живота, учио је људе Господ наш Исус Христос, којега тјелесно рођење и силавак на вемљу међу људе у облику човјечјем спомиње и слави света наша мати православна црква сваке године о Божићњем правнику, учвћи нас том приликом, да је преблаги Творац наш из превелике љубави своје према грјешном роду људскои, кад је грјеховност његова била превршила сваку мјеру и прешла била сваку границу, послао свога јединородног Сина, друго лице пресвете Вожанске Тројице, на вемљу у облику човјечјем, да нас поучи свему ономе, што је воља Божија да ми радимо и како да живимо, да нас тим средством к Богу обрати, с Шиме измири, к Шему приведе и тако од вјечне погибије спасе, јер Бог неће смрти грјешника, већ хоће, да се грјешник спасе и Богу жив буде. Вољи Божијој учили су нас по заповједи и примјеру Христовом и свети апостоли Нзегови, наглашујући да се воља Божија састоји нарочито у томе, да будемо задовољни сваки с оним што имамо, дакле са стањем у коме смо се нашли, да вршимо ревно и савјесно и без икаквог противљења и роптања сваку дужност позива својега, и да се покоравамо, у интересу мира и потребног реда међу нама, без разлике свима постојећим властима, јер је, каже св. Апостол, свака власт од Бога постала, и нема власти која не би била од Бога; ко се противи власти, тај се противи наредби Божијој; а ко то чини, тај узима грјех на себе, за који ће грјех, разумије се по општем реду, који за свијет вриједи, имати испаштати и овога и онога свијета. Воља Божија, које се ми нарочито требамо држати у своме животу као православни Хришћани, садржана је у писаној ријечи Божијој — у св. писму. Али воља садржи се према горе изложеном и у сваком закону и у свакој уредби, која се издаје у сврху унапре^ења ма какве врсте интереса рода људског у опште, интереса појединих народа, појединих друтптвених слојева и појединих људи. И ми