Источник

Стр. 212

и/сточник

Бр. 14.

вом, јер као што горе споменути гријех пријечи некоме да ступи у свештенички чин, тако исто пријечи и незаконити брак, јер је и то гријех. Али Чизман није имао потребе, да употребљава у окоме случају правну аналогију, кад има за то правила, која директно забрањују некоме, које ступио у незаконити брак или учинио какво друго забрањено дјело, ступање у свештенички чин. Та су правила 19. и 61. Апостолско. 19. правило Апостолско каже: „ Који је узео двије сестре или кЛер брата (или сесшре) не може бити клирик а 61. „ Ако буде каква тужба прошиву вијерпога за блудочинство. или ирељубу, или за друго какво забрањено дјело, иак се то докаже, у клир пека се не трима". Истина ово друго правило не говори онако јасно као прво да неко, које ступио у незаконити брак не може бити свештеником, али каже, да нитко не може бити свештеником, ко је учинио макар какво забрањено дјело. А да је и незаконит брак забрањено дјело јасна је ствар. И Милош тврдећи у свомо праву, да они, који су ступили у брак у забрањеном степену сроства, не могу стушти у клир, позива се на 19. Апостол. правило. 1 ) А тумачећи ово правило 19. Апостолско вели од ријечи до ријечи ово: „Ово се правило оснива на прописима св, писма (3. Мојс18, 7—14. 20, 11—21. Мат. 14, 4. 22, 24. Мар. 12, 19.), те према томе потиче из божанског права. Оно тумачећи прописе св. писма у облику закона забрањује да се трими у клир онај, који је имао за жену најирије једну сестру, иа иослије њене смрти другу сестру или који је узео за жену кћер брата свога или сестре. — По себи самима... оваки су бракови били незаконити, те у опће забрањени и код свјетовњака, а тијем мање су се овакови бракови могли трпјети код свештених лица. Обзиром на доба издања овога правила, мора се држати, као и ва многа друга ап. правила, да је ово правило имало пред очима новокрштене из незнабоштва, који су као незнабошци ступили били у онакве бракове" и ~остајали су у таквим незаконитим браковима за неко вријеме и послије крштења; али ако би, примивши и крштење, оставили склопљени у незнабоштву незаконити брак, тада су могли слободно ступити у клир, јер се гријех из незнабожачког живота изглађује крштењем". 2 )

') Бг. Никодим Милаш ор. еН. стр. 282. 2 ) Никодим, епиокоц далматински ор. сИ. стр. 77.