Источник

Бр 9.

И С Т 0 Ч Н И К

Стр. 135

бм сваки, којег би змија ујела, долазио овоме дрвету н погледавши па њега оздрављао би. За што је то учинио ? Зато, да би показао будуће страдање Христово. Змија је објешена била на дрвету; Христос на крсту: Као што Мојсије тг/>диже змију у тгустињи, тако треба син човјечији да се лодигне, да ни један, који га вјерује не погине, мего да има живот вјечни (Јов 3. 14, 15) Пророк Јона возио се један пут у лађи по мору На једанпут подигла се бура, коју је допринуо пророк Јона, што су дознали бацивши коцку. Пророка баце у море, и Бог заповиједи киту да прождере Јону и послије три дана да га опет жива избацн на обалу морску Шта је с тиме показао Бог? Тродневно пребивање у гробу и васкрсење Господа нашега Исуса Христа. Као што је Јона оно у шрбуху китовом три дана и три ноНи, тако Ие биги и син човјечиј у срцу земле три дана и три ноДи (Мат. 12. 40) казао је Христос. Поред ових и многич других сличних предсказивања о божанственом Искупитељу, ми видимо у св. Писму много пророчанстава, у којима се предсказује страдање, смрт и васкрсење Господа Исуса Христа. Пророк Давид у псалмима прорекао је о Христу и јасно изнио страсти Његове: распеће на крсту и прободење ребара — прободоше руке моје и ноге моје. Избројише све кости моје (Пс. 22. 16., 17.); напојење оцтом и жучем, — да/у ми жуч да једем, и у жеђи мојој поје ме оцтом (Пс. 69. 21)); дјелидбу хаљина његових, — дијелг хаљине моје ме1)у собом, и за доламу моју бацају жријеб (Пс. 22. 18); погреб — метнуо си ме у јаму најдоњу, у таму у бездану (Пс 88. 6.); смрт и васкрснуће, — јер неАеш оставити душе моје у иаклу, нити Аеш дати да светац твој види трулост (Пс. 16. 10.) Иророк Исаија готово као у јеванђелском видјелу, преставио је будућу страст Искупитеља нашег. Не би обличја ни љепоте у њега; и видјесмо га, и не бјеше ништа на очима. Презрсн бјеше и одоачен између људч, као један од кога свак заклтби лице. Али он би рањен за наше иријестуие, избијен за наша безакоња Као јагње на заклање вођен би и као овца нијема пред онијем који је стриже не отвори усиа својих. И би метнут међу злочинце, и сам носи гријехг многих и за злоишце се моли (Исаија 53. 2, 3, 7, 12.). Пророк Осија претсказао је тродневно ускрснуће Господа, послије страдања и смрти његове. Ловратиће нам живот до два дана, трећи дан подигнуЛе нас (Осија 6. 2.). Сам Господ наш Исус Христос за сво вријеме свога пребивања с апостолима казивао им је своју вољну страст, смрт и воскрсење и открио им је да је то воља небеснога Оца Његова и тако мора бити по свједочанству божанствених спиеа. Послије овога и послије воскрсења свога Он је обраћао ум својим ученицима к божанственим списима, на њих је указивао и с њима је утврђивао истину Свога страдања и воскрсења. Ни]е ли. говорио је, то требало да Христос иретрии и да уђе у славу своју И иочесвши од Мојсија и од свију пророка казиваше им што је за њега у свему писмо (Лук. 24. 26., 27 ). Ето како је велика тајна страдања, смрт и васкрсење Господа и Спаситеља нашег! Исус Христос је Син Божји, који је од вјечности изволио бити Ходлтни И ИскУпнтглк наш. Он је ради тога и дошао на земљу и примио тијело човјечије на себе, да би пострадао за пас и воскрсењем својим спасао нас. Познајто. браћо, чудну и неисповједиму судбу Божију, и прослављајте неисказану љубав Спаситеља нашег