Македонија

177

НАРОДИА 1 РАДИЦИЈА

службу својим полктичким тежњама. Колико” су y томе радшш обазриво, нека послужи овај пример; 1889 године почело je бугарско Министарство Просвете издавати y Софији „СборкикЂ за народни умотворенил“ У томе je „Сборнику“ наштампано врло много народне традиције, понајвише из Македоније. У почетку je уредништво, и ако врло опрезно, пуштало y „Сборник“ и по нешто од такве македокске традиције, из које ce јасно види да je српска. 1 ) 1894 године изађе y Петрограду збирка народних песама из Македоније, коју je скупио бугарски професор y Солуну, П. Драганов. 2 ) У њој je био врло велики број песама о српским исторкјским личностима, које не припадају директно Македонији. На ову збирку песама написа врло оштру критику К. Шапкарев, нападајући на Драганова свом жестином увређеног бугарског патриоте, што je изнео песме, y којима су српске историјске личности и доказујући да y Македонији нема традиције из српске прошлости. 3 ) Од тога вре.чена ce y „Сборнику“ не јавља више традиција из Македоније са српским историјскилг личностима и догађајима, сем оних личности, које су живеле y Македонији, и догађаја, који су ce одигравали y Македонији! Па при свему томе, и такви бугарски зборници народних песама из Македопије остали су српски. Ми ће.мо ce баш њима позабавити, да покажемо идентичност народне традиције y Македонији и другим српским земљама. При руци су нам три несумњиво бугарска зборника народних песама. 1. £ Миладиновци Димитрlе и Константин , Бжлгарски народни пњсни. Загреб 1861. Браћа Миладиновци били су Срби из Струге, на Охридском Језеру, али су врло рано ушли y против-

!) Чак je y једном од првих Сборника нашт; мп на и српска народка пссма Бој на Косову, забележена y Македонији (Сборникг 111, стр. 85 —94).

2) п. ДрагаиовЂ, Македонско-славлнскш сборникг, 1894,

S) Сборникг за народшп умотворетм, књ. ХП, стрстр. 51—53.