Наша књижевност
Еше! Фе Агте и: ВН ИУ Рег абНег ћетђет.«15 6
Из резигнације у коју га је бацила срамна немачка стварност - _- ау којој констатује да „човек није рођен за слободу“ већ да му _је судбина да „слуша а не да мисли“ (Тасо, И чин, Ги ТУ призор), диже се дух негације, дух одрицања свега постојећег у знаку наступања новога: „Ја сам дух који стално негира, јер све што настаје вредно је да пропадне“ („Фауст“, 1 део). Мефисто, дух негације, рушења, греха, сумње и борбе, дух који је Гете у „Фаусту“ претставио као силу која „стално зло жели а добро ствара“ дубока је поетизација филозофске мисли, да се све што је ново, то јест, све што је добро рађа из рушевина старота, из отпора, из зла, из греха према старом и његовим освештаним установама. 3
Гете је, као и његов савременик Хегел, дело револуциоснарног духа негације пренео у високе сфере филозофије и поезије, отргао га од стварности; но дубина песникове мисли прожела је ; све оне који су филозофију скинули са висина апстрактне спекулације и спојили са практичком револуционарном делатношћу про- | гресивне класе, открили у дијалектици алгебру саме револуције. | Стога није чудо што Гете претставља поред Шекспира и Есхила | једног од три песника који су били најмилији Карлу Марксу, вели- | ком оснивачу научног социјализма. |
б
Гете је генијално наслутио да снага човечјег духа проистиче из његова делања, из оног специфички човечанског, из његовог стваралаштва које човека дели од животињског царства и води преко све већег сазнања о законима природе и друштва у царство -слободг: х
»бессћмеђеп зкећ : Ки Апјапо маг даз Мог «
Шеег з[оск зећ зећоп! Мег ЋИР пиг менег ГогЕ2
Јећ Капп дЧаз ЛУогЕ 50 Посћ иптоснећ зећаггеп,
Јећ тиз5 е5 апдег5 пђегхејхеп, у Хуепп тећ уот Сејеје гесћЕе еменећјеј бут.
Сезећлеђеп ојећ: Шп Апгпо зуаг дег 5тп.
Ведепке моћ]! фе егоје Хеџе,
Раз5 Чете Еедег зтећ пеће пђегепе!
Т5Е дег 5тп, дег аПез мтке ипа зећан 2
Ез зоће зјећп: шп Апјапе маг Фе Кган!
Роећ, аџећ зпдет зећ Фјеез пледег5ећгеђе, Зећоп магле тлећ уаз, даз5 зећ дађе! ласће Бјеђе,
Маг Ћи дек деј аџ! епта! зећ зећ Кај
Џпа зећгеђ' сејтоз Нп Апјапо маг Фе Та «те
15 Кукавних мисли плашљиво колебање, мекушно оклевање, бојажљиво јадиковање не отклања несрећу, не чини те слободним. Одржати се у пркос свим силама, никад се погнути, показивати се снажан, то обезбеђује заштиту ИЕ богова. у уз
17 15 Написано је; Спочетка беше реч! /'Већ се заустављам! Ко ће ми помоћи да продужим> / Реч не могу нипошто ценити тако високо. / Ово треба друкатије превести, / ако сам духом заиста озарен. / Написано је: Спочетка беше