Наша књижевност
598. па 5. -- - - Књижевност
~
сопствено доживљавање и, први пут у хеленској лирици, смело и. лично приказује своју љубав као психичку и физиолошку силу, исказује своје љубавне болове и њихове пеихофизиотошке последице, разорну снагу своје неодољиве страсти: песник издалека иде за Необулом (тв. '46), жели да јој само руку сме дотаћи
(кеб.. 71); жали се пријатељу да га је савладала жудња. којаразрешава удове (Тга. 118), жали се што му је љубав која му —
се у срце упила спустила на очи густу таму, О о памет (5. 112) и задала му тешке пуке –
„Од. чежње лежим несрећан "без душе, == све ми кости љути болови~
по вољи божјој Бро але 106. ПО. 5 5 -
· Архилох, дакле, ' своју о бал чежњу осећа као нешто што му
доноси изнемоглост и баца га у“стање умирања. Та чежња не појављује се у њему спонтано, она га распиње „по божјој вољи“
Ово истицање божје воље стоји, додуше, у сенци мита и хомерске поезије, али се песничко-стваралачка. новина Архилохова саетоји у томе што се ту љубагвна страст, у немогућности да буде задовољена, троживљује с нарочитом интензивношћу и што је то трозживљавање љубави и свих њених пеихофизиолопких ефеката трелази у осећање горке беспомоћности и болног умирања. Оно
што се у Архилоха појаввује. као његова стваралачка новина У.
ттуном смије Јесте снага и дубина осећања што га изазива несрећна љубав. За своју страст он не тражи ни објашњење ни песнички израз у божанству, и његово смело непосредно шриказивање · пеихофтизиолошких ефеката чежње и љубави, као и Сапфин несавладљиви осећајни отањ и Мимнермова дубина и чежењивост, јесте „сасвим нов, први сентименташни акценат грчке лирике.“ о __ и = и
МИ
РЕЛИГИОЗНО-МОРАЛНА СХВАТАЊА
Што се тиче реливиозно-морашних схватања, Архилох још ништа не слути о дубљем схватању живота какво ће имати Солон, и сматра да људима све што имају даје само срећа и суд-—
бина (Ета. 6: соуп хе рора). Иако је иначе без предрасуда ·
он је још религиозан на хеленски начин, у духу схватања свога времена, и у свему се покорава боговима. Као Хесиод, и он верује у њихову моћ и моли од Аполона помоћ против својих непријатеља (ТЕ. 30). Топлом молитвом обраћа се 'Хефесту
1) Аница Савић Ребац Ел о еротологија, Скопље 1982, стр. 16. 5 | 5
ПАН