Наш народни живот

105

НАШЕ СТАРО ОРУЖЈЕ

О старом оружју има нешто грађе и у осталоЈ нашој традицији. Има је и у пословицама. Ту је она мање обилата и другојаче је садржине но у народним песмама; више се односи на правила и искуство са оружјем, него на његове описе: Азур пушка без кремена. Бој не бије свијетло оружје, већ бој бије срце у јунака. Залуду је лук који не стријеља. Жену, пушку и коња може човек показати, али у наруч не давати. ■ Пушци и коњу не ваља веровати. Жене се бију чибуком, а људи ножем, или пушком. Пуче топ, барјам прође. И тако даље. Грађе о старинском оружју има и у живоме иародноме говору. Нарочито је има у терминологији наших, већ дотрајалих заната за грађење оружја. Има је доста и тамо где је старинско оружје још у употреби, или је до скора било у употреби, било као право оружје, било као накит (на пример у Црној Гори). Особито су богат извор за упознавање ринског оружја збирке старог оружја по музејима и код приватних људи; нарочито тамо где су забележена или запамћена имена појединог оружја, његових делова и прибора. Ту оно само и обликом и грађом, и накитом, и свим другим говори о себи. Уз то на многом оружју има и записа. Неки су писани арапским писменима, те и непрочитани упућују на источне, или можда, балканске мајсторе источног порекла, или источне занатске културе; прочитани пак они би још јасније проговорили. Неки су талијански, немачки, можда и који други.

4 Вук С, Караџић, Срп. Рјечник, код маргета; К. Нбгшапп, Nar. рј. I, стр. 31. 5 Mat. Hrvats;<a, Hrv. nar. pjesme, 111, стр. 65. Г. Геземан, Ерлангенски рукопис, стр. 265. ‘ Вук С. Караџнћ, Срп. Рјечник код петраш. 8 Ibidem код баљемез. 8 Ibidem код зељош.