Наш народни живот

Ал на сабљи три слова ришћанска: Једно слово Новака ковача, Друго слово Вукашина Краља, Треће слово Краљевића Марка. Једно слово Свети Димитрије, Друго слово Свети Аранђеле, Треће слово Краљу Вукашине. 1 Једно слово Свети Димитрије, Друго слово Свети Пантелија, Треће слово Светитељу Ђурђе, Крсно име Вукашина Краља. 2 Што вреди о записима, то исто вреди и о дагмама, печатима, маркама и иницијалима на оружју. Са оружјем је у вези и заштита од његовог дејства. Овде не мислим само на материјалну заштиту, каква је од шлемова, оклопа, штитова, панцира, већ и на мађичку, каква је од амајлија, еманлука и сличних ствари. Заједно са оружјем дошло је међу нас и знање како ћемо се од њега штитити. Ни у том погледу ми нисмо остали само на ономе што смо добијали са стране; и ту мора бити нашег приноса. 'Но позајмице које су нам дошле са туђим оружјем иду још даље и још дубље. Орнаменти далеких земаља који су на оружју долазили међу нас били су од утицаја на нашу орнаментику, и то не само на оружју, но и иначе. Оружје је било највише раширени увозни и израђивани артикл. У крајевима у којима је било слободно носити ra, носио га је сваки човек. Богато украшено и лепо нашарано оружје било је особито цењени накит. Много виђана и много израђивана орнаментика на оружју није могла остати без примене и на друге предмете. Ја држим да су пушке: шара, шарка, срмајлија, гранајлија и везена шишана бнле не

1 Вук С. Караџић, С. н. пјесме, 11, стр. 333, 336. 2 Matice Hrvatska, Hrv. nar. pjesme, 11, стр. 14, 18,21-22, 336; K. Hormann, Narodne pjesme, I, стр. 180.

107

НАШЕ СТАРО ОРУЖЈЕ