Наш народни живот

НАШИ НАРОДНИ ОБИЧАЈИ. 2:

Т

права. Због тога треба бити врло обазрив и марљиво тражити и бележити све што би било различито у појединим селима у погледу обичаја и питати о узроцима ових разлика. _

Најзад, баш код становништва истога села могу бити разлике у обичајима кад није од истог браства, и исте народности, вере, културе и занимања. Због тога и ту треба припазити и забележити разлике и питати о узроцима разлика.

Још се скреће пажња на једну околност. Често пута се скупљачи етнографског градива вежу за Упуства или за већ покупљено градиво с друге које стране, па им то постаје шаблон, који на дохват, по аналогији, тек форме ради, испуњују. То је ужасна грешка. Упуства и аналогије треба да су само вођи за са свим оригиналан и самосталан рад у једној области. Скупљачи не смеју насилно тражити, или чак и стварати, у својој области обичаје којих у њима нема, али их има у Упуству или у другој којој области; нити смеју пренебрећи оне којих у њиховој области има, али не би били по. менути у Упуству, или их не би било у којој другој области. Даље, сваки обичај и сваки други оригинални назив. треба да забележе именом којим сеу њиховој области, у народу, називају, без обзира како се то назива у Упуству или у другој којој области. (Славу треба забележити као Слава тамо где се тако зове, а где се зове Крсно Име, или Служба, или Свети употребити та имена). Исто тако при записивању изрека, бајања, молитава, здравица и песама скупљачи треба да пазе да их наводе у дијалекту, онако како се у њиховој области говоре.

Нарочито се скреће пажња скупљачима да разбирају о обичајима у старо доба, којих сад више нема и да их по казивању опишу. А«о их није могућно описати, јер су им појединости већ заборављене, бар да их кочстатују и да разберу кад их је од прилике и зашто нестало. Исто тако, ако су се неки обичаји изменили, па се сад другојаче изводе, треба рећи како је било раније, па онда како је сад и