Наш народни живот

4 СРПСКА КЊИЖЕВНА ЗАДРУГА.

њих се по обичајима дете прима кад долази на свет, по њима се гаји, подиже, васпитава и уводи у ред људи. По њима се човек жени, врши родитељске и грађанске дужности. По њима ради све п слове, набавља потребе за живот и отклања све што му је шкодљиво и неповољно. По њима се обраћа Богу и другим божанским бићима и води борбу противу демона. По њима се кажњавају грешке, отклањају друштвене ненормалности и повраћа ред. По њима се чува и лечи од болести. Најзад, по њима се човек испраћа с овога света и води брига о његову животу на ономе другоме. У примитивних народа обичаји имају такву моћ да нико ништа не ради мимо · њих. У примитивним крајевима нашега народа још и данас се каже: „Обичај је друга нарав (природа)“ и „Што је од обичаја, то је од закона“.

Сви н роди и сва друштва немају исте обичаје. Какви ће се обичаји јавити у којој друштве"ној заједници зависи од врло многих окол ости. У крајевима, у којима је земљиште недовољно плодно, или плоднога земљишта има у недовољној мери, те може да исхрани само извесан ограничен број људи, постоји, код примитивних народа, обичај да се један део становништва редуцира убијањем сувишног прираштаја новорођенчади и изнемоглих стараца. У крајевима, у којима има плоднога земљишта на претек, такав је обичај непотребан и нема га. Тамо где се свет бави земљорадњом развио се обичај заједничке молитве за плодност земљишта.

созшта Црна Гора): И тако (сенат) отсуди по куштуму 3емаљскоме да има платит Нико Перов Бранковић... (Јов, М. Јовановић, Законодав тво у ХУШ и Х1Х веку у Црној Гори. Архив за правне и друштвене науке Х, св 1, стр. 23, 24, 25, 28, 38: Х, св. 8, стр. 182, 186) и адет (турска реч):

Какав је адеш у Боснир —

— Јер је код нас чудан аде посто:

Кад умире под прстен девојка

Не копа се у то ново гробље,

Већ се баца у то сиње море.

(Примери у Кјесшки Нгуа!вкога 11 згракора јемка код речи аде.