Отаџбина

шта је ТО монизам?

681

нађе ни у једиом облику, што га чула могу да справе, он жудеКи пада од једнога другоме". Етички материјализам не нознаје опу дубоку истину, да права цељ животу није у материја шом уживању већ у поштеноме делу, п сре^а не у благован.у већ у животу светлом и непотплаћеном. 0 тога ћете га у залуд тражити код онах природњака и ФизосоФа којима је највећа сласт духовно ужпваље, а највигаа мета : сазнање природних закона, Тражите га ао дв )рзвима црквснсних валикаша, тргжите га код оних чаакуна који аод лисичком обрнзином скромног богоаоштовања чине најгоре јерархичке зулуме, и немилице аљачкају своје „ближњ^". НеумејуГш да схвате бесконачну узвишеност тако зване сурове материје, и онај величанствени и ш^рени свет аојава који она снује, нехтејуГхи да осете вечиту драж арироде, и нехајуГм за ироменуте законе њезине, — они се бацају блатом на целу ариродну науку, и све образовање њено агалишу као грешан и ароклет материјализам ; а овамо баш они еами најгрозније такоме „материјализму" кулуче. Ово доказатн можемо не само целом историјом „непогрешивих" папа, ко .ја је сва прошарана грозним и срампим нитковлуцима љиховим, већ томе нмамо доказа и у гнусној повеснипи ортодоксије у свима религиозним Формама". Међу тим ја мислим да ће ми сиаки образован читалац одобрпти, да се за исповедање нзвесних начела философских изиску.је и извесни ступањ образованооти. А што је човек образованији. умнији и савршснији , то ће и он бити ман.е себичнмји, лукавији, он ће имати вишс осећаја за добро, лепо, и узвишено, његове жеље маље ће се одпосити на „благоутробје" колико на умно развиће и усавршавање У томе имамо доказа из ншвота дивл.ака, код којих је полно уживан е и јодип.ење прва и последња потреба. Тако н. пр. реч трбух „бели" код Црнаца означава нешто огромно, велико и важно. Не.лг опет дивљаци чувају желудац умрлог као неку светињу, а Киргизн мисле да кад човек умре, то његов желудац иде у небо. Неморалност је код дивљака тако исто велика као и ждерањо Бушманци имају само једну реч за жену, девојку и младу , жена је код њих што и свака ствар, она је својнна мужевљева. Невиност девојачка код већипе Инђијанаца «ије каква добродетељ. Лобок је у својој дивној књизи „0 постанку цивилизације" дао нам сијасет таквих примера. Дарвин, Бастијан н исиитивачи Африке Ливингстон, Ролфс, Стенлеј и други такође. Путници са свију крајева света пуни су прича о неморалности како код Американских дивл,ака, тако и код Ачијата, код Тунгуза и Ескима, Образован Европеац ма да знаде за глад и страст, и ма