Отаџбина

682

шта је то монизам ?

да и он тежи да задовољи ге потребе, ипак ие заборавља да цигио уживање није цељ живота нашег. Објекти воље и жељо једнога дп вљака јесу само они који се односе на његове телесне жсље н потрсбе, душевних и јмних објекта код љега нсма. „Он тражн вели М. Шулцс ~ што његовом нагону одговара " „Свст је дивљака узан и ограничен, сбјекта је у њсму врло мало. Зато дивљак и имаде врло мало гГрсдстава." Ја нећу да спорим да и међу данашњим образованим пародима има готово читава класа љјди којој је сва цељ сада да једе и да ужива; — али ти људи немају иишта општег са науком, јер наука нпти се може нити се сме ма са чи.мс, а још мањс са пзузетцима ндснтифипирати. Ми нисмо — вели IIIшенлауср у својој књизи „\Ус11 а1в ЛУШе ипс! Уогв^еИип^' 1 — овде да уживамо, иаш жпвот и свет са свпм имаде само моралну цељ, сво јс зло у свету нашом кривицом , које ми мучсњем н смрћу испаштамо — које ма ко шчо старо да је, то ипак нокако страно зпечи у повом оквиру модсрнпм ушима." На 1ротнв преставнике цнгло телссног уживања наћи ћсмо код богаташа и оних дембсла што беспосличећи измишљају сваковрсне забаве, што играју В вист (< и „рулст", што луксуг-ирају и будализирају само да им не будс дуго времс. То су вам овејапс грубс матсријалистс, који нсмају ни појма о научпом, прпродњачком материјализму, а још мање о моннзму. Највећи ссбиччацп, лопови, пустахпје, дахпје и тиранп народни нису зацело зпали нп за какву философију. Ко су би.ш крвожсдне језуптс и бешчаетне папе римске, преставинцп цркве иморала? противннци свакс ФилосоФије и слободпог ммшл.си а. Зар су Неманићи, којп су брат на брата, отац на сина и син на оца руку дизалн били материјалпсте? Ко је био Наполсон III, што Је на хиљадс изводио на касаиницу? противник материјализма и монизма. Па и сви мање вишс властољупци што за власт пздају земл.у , праве буне н чине зулумс, ппсу били материјалисте, а још манс монисте. Противници у своме гњеву противу овакпх система иду врло далеко, они као и да ие чују како им Латс довикујс: да је мета медпцине материјалистичка; — узалуд им Хенсли доказује да је „само ирпродна наука која уму и моралној снази задобија иобсду над грубом силом. И да је сво модерно мишљење обојадисано ириродном науком", — они су се са својим нападима окомили противу материјализма и мони5ма као Дон Гихот иротиву ветрењаче. Место да сваки озбилЈан човек коме на срцу збил.ски лежп срећа и благостање народно настоји да природна наука, основи и рсзултати њенл буду општа евојина, и да тежи да она заузме достојан положај у школи, друштву п породицп, да будући нараштаји пс буду „слеми