Отаџбина

ТАМО — ЛМО ПО 11СТОКУ

535

Живот у овоме делу варошн отпочиње около 10 часова. Кад сам ушао у њу, беше све затворено као у поноћи; само по угловима стајали су роНсетеа-и мрке коше, и гледали чисто зачуђено на ранога шетаоца. Како се у то време заливао парк. позадржао сам се мало у хладу његовом и разгледао дивну ексотичну Флору у њему. Баштовани тек што беху свршили свој рад, и скакаху онако голи, као што су били, у велики басен, да се по обреду браманском окупају. Кад сам се мало расхладио и пошао даље, спазим једно детенце од 7—8 месеци, где лежи испод колонаде и игра се својимпесницама. До њега је стајао полицај, и видећи ме, где се зачуђено окрећем не би ли спазио родитеља дететова, рече ми лаконично : „Сироче. 8и\ можете га узети.» Разуме се, да се нисам користио том дозволом, али сам касније чуо, да то није ретка појава у Бомбају. Такву изложену децу узимл^у Европљани, на пошто их одхране употребе их, ако су женске на чување деце, а мушке упуте с осталим слугама на иосао, за који осим хране и одеће не добију ништа, нити смеју без дозволе власти да напусте своје 1( хранитеље». Пре но што Европљанин узме такво дете «иод своје», мора ово најпре у цркву па крштење, и вероватно тиме и добије сва права једнога — роба. С тога ћете у Бомбају наћи људи чиото малајскога типа, који ће вам с неким поиосом казати: «ја сам хришћанин". Сва деца што потичу из мешовитог брака, морају у хришћанство. Тај мешовмти брак је једностран, јер само Европљанин узима мрку жену, а никад нрави Хинду не узимље белу. Деца су из таквог мешовптог брака мрке боје, али су мање обојена но деца правих Хинда ; они сачињавају тако звану половну касту (ћаИсав!;), која будући хришћанска, пма у Британској Индији нека права на нижа војена и цивилна звања, али је мимо све то презрена од Енглеза и не може заузети више положаје. Ова се половна каста већ меша са белим женама, или боље са женским олошем евроиским,