Пастир

33

те он изговорио епископима обе странке заповедио, да се нашре прочита указ императора о сазвању сабора, после његови предписи, коГе Ге он чинио у овом случату. Кад Ге све то било прочитано, донатисти запитали су православне, зашто се овог садањот саборнот препирки даГе Форма грађанског суда, међутим кад она мора имати карактер суда епископског или црквеног. Православни одговорили су на то расколницима, да ће то дело имати карактер чисто црквени> 1ер ће оно решавано бити на основу слова божшег , а не на законима грађанским — а за доказ тога предложили су донатистима да саслушагу проГект, кош Ге хош израниГе састављен и подписан свима православним епископима, у коме су онредељене биле не само главне тачке препирања но и начин заштићавања и утврђења истина религиозних. Донатисти несу хтели то ни да чу[у, сумњагући се у томе да 1 е прогект састављен епископима, а не грађанским чиновницима. Но немотрећи на то, про1ект 1е био прочитан по захтевању трибуна. Тада су расколници исказали своге неповерење наспрам подписа епископа у том прогекту, па су захтевали, да ее сваки епископ, кош се подписао на том проГекту, 1 ави сам лично на сабору, ради одостоверења подлиности свог подписа. Премда су иравославни сматрали то као безполезни губитак времена, но жеља расколника била Ге испуњена; и иравославни епископи на позив Гедан по Гедан Јављали су се на Сабор. У томе 1е прошао први дан препирања. 1 ) (Наставиће се.)

Кратки преглед суврешеног стања српске цркве н њене управе. Од Н. Петровића Нше много времена прошло, мало нешто више од по века, од како Ге наша домовина и црква душом данула, 1) МашЈа1 СаЉоНс јп аррешЈ, орег I 9. раЛ 55. и т д.