Прво научно дело о трговини дубровчанина Бенка Котруљића

—' ~

слободном трговачком надметању. Котруљић нарочито диже свој глас противу сваке самовољне пли договорне (грустовске, како би ми данас до рекли) одредбе цена (као данас Рузвелт). Такве насилне монополисане цене су пљачка п превара ја ко превари, вели, дужан је п да врати — гезш инћо).')

Књига трећа посвећена је разматрањима о моралном п политичком животу трговачком, о оним личним и друштвеним особинама, које трговац треба да. има, па да се у своме животу и раду одржи на висини свога друштвеног положаја (нарочито у једној трговачкој републици, каква бејаше Дубровник). Пови нараштаји треба по правилу да су у свему бољи и спремнији од старих, јер они, вели, наслеђују од претходника својих знање пи имање њихово. П уколико старије п пмућније владајуће властеоске породице опадају у држави бројем п имањем, ваља их, вели, попуњавати прпиновама из народа, јер у томе принављању |[агрегацијиј) и подизању имућних и образвованих грађанских породица у владајући властеоски ред, лежи поглавито пи сам напредак друштвени и државни (сасвим модерно соцполошко посматрање). Та вештипа принављања и абсорбовања, то постојано поступно подизање пи ширење владајућега елемента, то је, вели, одржало и подигло п старе Римљане. Истичући нарочито ту политичку мудрости вештину, која напредак државе поглавито гледа у привредном и политичком снажењу и подизању властитога народа, Котруљић је несумњиво имао пред

1) Фалентиковање робе, закидање на мери п уопште евака превара или отмица, противе се самоме духу и позиву трговања у културно уређеној држави. То су радње неприличне часноме трговцу и човеку уопште, те их ваља искорењивати. Не умире, ведл он најзад. мпрно онај, коме је савест немпрна. Земне ствари остају земљи, али се душа људска враћа Богу. Лист 59.