Прво научно дело о трговини дубровчанина Бенка Котруљића

)

ср сз

рава, која се нарочито одомаћила била у старој Грчкој п Италији за време пропадања. И у томе погледу, вели Котруљић, срећна је наша отаџбина, у којој се мазање лица као грешно и нечасно забрањује, тако да га у Дубровнику готово никако и нема. (Срамота, је, вели, видети нафракано женокиње, а мушкиње још и горе. Лист 98.)." Већ у првој години по женидби муж треба да научи и навикне жену своју, да је он старији пи претежнији и да је према томе у свему прилагоди своме начину рада и живота, јер, вели, жена не сме никад осетити, да је она надмоћнија. Природе су равличне код женскиња као и код мушкиња; природу своје жене ваља испитати и упо-

знати, па према томе онда и начин поступања подесити. Негде се успева више лепим, а негде опет строгим, а, где и то не помаже, најзад п Физичком надмоћношћу (као и код упорне деце а по правилу иначе само код животиња које се не васпитава, већ само укроћава). У женској природи, вели Котруљић, има доста беса, што је у многоме последица ропскога девојачког живота, из кога женскиње, кад изађе на слободу, хоће врло често да ову злоупотреби. Па ипак, додаје он, нека је батина увек само крајње средство пи последњи лек, којега се иначе клонити ваља.“ По правилу жена је онаква, каквом је човек направи (кад нпр. човек од 98 узме, вели, жену од

1 Котруљић нарочито хвали по узноси честитост дубровачког женскиња. 8. о томе п у Раци-ја, који наводи, како је, поред чувене честитости дубровачких жепа, с друте стране опет као у живоме приморском граду (тде се купе трговци пи мрнари Свих земаља п народа) на гласу била н наметљивост јавнота женскиња у Дубровнику. (Отуд, вели, и она народна реч: рађе зозеће Фр Дата, е да 1 рши 4: апела сата Њеме! 1 5лспоге! Кагг, стр. 182.).

2 ТТ кад се, вели, овај лек у невољи примењивати мора, нека то буде у пуној тајпости, а не свету на видику, јер је, вели, недостојно човеку као физички јамему тући жену као слабију! (Лист 98. стр. 1.).