Просветни гласник

ПРИИОВЕТКЕ ИЗ СТАРОГ И НОВОГ ЗАВЕТА

У осми дан по рођењу Исуса Христа обрежу и надену му име Исус што значи — „Спаситељ." Обрезање код Јевроја значи то исто што код нас крштен.е. Реч „Христос," значи помазаник. Сваки који је ломазани светим миром, на њему почивају благодатни дарови свотога Духа. У старом завету помазивани су били цареви, првосвештеници и пророци. И Спаситељ наш имао је достојанство цара, светост првосвештеника и иророка. Исус Христос назива се још и Месија, а ова реч значи то исто гато и номазаник. Долазак источних мудраца. Кад се Христос ро_дио , дођу са да леког истока неке мудрице у Јерусалим, па запитају: „Где је новорођени цар Јудејски?" Јер, ми смо видели на истоку њепву звезду, па смо дошли да му се поклонимо." Ирод се уплаши, бојећи се, да ке му иоворођени младенац отети царство. Одмах за тим призове нрвосвештенике и учевне људе, па их запита: „где ће се родити Христос?" Они му одговоре „у Витлијему; јер су тако пророци предсказали." Тада Ирод тајно призове к себи мудрице, дозна од њих време кад се појавила звезда, па их у исто време замоли, да се у повратку сврате на њега, и да му све испричају пгта •буду чули о младенцу, говорећи, да и он сам желв ићи и поклонити му се. Жеђу тим, намера Иродова не беше искрена; он је хтео да дозна за Исуса Христа само за то, како би га живота лишио. Она иста зевезда, коју су мудрице виделе на истоку, пође пред њима — показујући им пут ; и заустави се над оним местом, где се Христос родио. Мудрице уђу у нутра, поклоне се Исусу, и нредаду донете собом дарове: злато, тамњан и смирну. За тим, по заповести Божјој коју добише у сну, отиду другим путем, не свративши у Јерусалим.

Обрезање Исуеа Христа. По закјну Мојсијевим, родитењи су дужни бкли принети Богу жртву, кад им се прво дете роди. Кад се Исусу Христу навршило четрдесет дана од рођења, Јосиф и .Марија дођу у јерусалимски храм, да изврше овај обред. У Јерусалиму тада живљаше стар и поштен човек но имену Симеун. Он је био обавештен Духом светим, да дотле не ће умрети, док ие види својим очима Спаситеља света. Кад Симеун виде младенца — Исуса, он га узе у наручја и рече: „Сад отпушташ с миром слугу својега, Госноде, по речи својој; јер видеше очи моје спасеније твоје, које си ти спремио лред лицем свију људи: светлост за просвету незнабожаца, и славу народа твога — Израиљаца." Јосиф и Марија чуђаху се овим речима. Симеун предскаже Марији о великој будућности младенца, а тако исто и о оној великој жалости коју ће она претрпети кад види његову смрт својим очима. И стара, поштена пророчица Ана, бегае се десила у тај мах у храму, па је и она прорицала о будућој слави Исуса Христа. Бв! ство у Јегипат и иовратак у Назарет. Анђео Божји јави се у сну Јоси®у н 'заповеди му, да се с Девом Маријом и младенцем уклони у Јегипат, јер иначе лредстоји онасност Исусу Христу. Јосиф ностули ло овој заповести, и побегне у Јегипат. Ир јд , не добивгаи никаког извегаћа од истјчних мудрица, заповеди да се сва мугака деца поубијају у Витлејему и околини, која су имала до две године од рођења. Оваку грозну заповест Ирод је издао за то, да би и Исуса Христа живота лишио; Сирт Иродоаа и поврагак Исуса Христа У ЈудејуКад Ирод умре, анђео Божји онет се јави ЈосиФу у сну, и заповеди му да се врати у Јудеју. Јосиф поступи ио овој за-