Просветни гласник

244

непријатније последице, кад би он и даље ишао недопуштеним путем. За то треба и ово средство смотрено употребљавати, и то у супротном смислу према похвали и награди; дакле, овде се не одобрава и куди се неира.вила.н рад и неучтиво понашање, а за леност, нерад и рђав рад казни се васпитаник неуживањем и губитком оне користи, коју рад доноси, и триљењем неке неугодности, сношењем некога зла услед рђава поступка. Природне су иоследице погрешнога рада и лености дакле: осуда, недостатак или оскудица у уживању, и враћање зла злим, ако благост васпитачева и праштање од стране увређених другова не би васпитаника ослободили заслужене казне, или ако се не би променио начин накнаде или задовољења за учињену штету или за нанесену увреду. Ове су казне налик на ириродне казне (Русовљеве), само што се овде не мисли на телесне казне, које узрокују фнзички бол, него на духовне казне, где се осећа унутрашњи бол или душевни потрес (узбуђење) због учињене погрешке, те се васпитаник сам на себе л>ути, сам се каје и сам се казни, — у чему и лежи право васиитавање самога себе, које васгштач само нокреће и регулише. Ну на нижем ступњу развитка мора се поступати тако,. да васпитаник сам искуси и осети онаку неиријатност, какву је причинио другоме, па онда ће то боље разумети, и неће више тако радити. Ни ово средство не треба често употребљавати ; не треба много говорити, кад се куди неки постуиак, и не треба сувише кудити и казнити. И овде треба осуђивати само иоједине поступке, и казнити само за поједине погрешке; а не треба вређати част и характер, нити казнити за оно, што васпитаник није у то време учинио. Довољни су и овде само неки знаци неодобравања, као озбиљан или оштар поглед, мрштење чела, окретање главе, или речи : није, не, не вал>а, ниједобро, то ми се не до пада, то није лепо, то је ружно и т д. — без даљега говора о том. Неки поступак може се иокудити и из далека, на фини начин, као н. пр. кад се у школи исприча или прочита нека згодна прича или басна, или пословица, која би могла подсетити неког ученика на неки његов ноступак, за који

знају само он и наставник, па се они у то време погледају, и ученик услед тога поцрвени од стида, птго значн, да је добро осетио тај фнни прекор, који је налик на онај прекор у народној изреци : »мајка кћерку кара — а снаЈи приговара". Казне треба, по могућности, да стоје у неком природном односу према погрешкама; тако н. пр. кад неки васпитаник прави неред при игрању, онда се рн искључује из заједничке игре ; онај, који се сувшне хвалп, поноси и много обећава, а на празно, може се понизити, осрамотити, исмејати ; ко ленствује, тај нека не једе и нека се не одева, као добар и вредан радник и т. д. — Пу и васпитач не треба да се показује тако, као да он у опште радо кажњава, и као да због тога воли да ухвати ученика у грешењу, јер то би овај могао сматрати као злу вољу васпитачеву, те онда казна не би имала морална утицаја. Пре би требало, да васпитач оирости увреду, коју би неки васпитаник њему наиео ; јер то биваспитаник сматрао као великодушност, или као родитељску доброту, те би то учинило дубљи утисак у његовом срцу. И ако се праштање може неки пут узети као слабост, опет је то мања погрешка, него кад наставник учини иеправду неком ученику при кажњавању. Најпосле, ако се у васпитаника развије савест тако, да он сваки пут, кад се огреши о своју дужност, осећа незадовољство са самим собом, онда ће га и ово незадовољство и успомена на то одвраћати од зла, те ће и сама одсутност погрешке изазвати неку пријатност у њега, нарочито кад упореди себе с другим ученицима,, који чине сличне погрешке, или кад се сети својих ранијих иступа и преступа. 13. д) Буђење частољубља и употреба утакмице. 1) Частољубив васпитаник чува се погрешака, које би га могле понизити, а чини оно, што му подиже углед у друштву. С тога је добро, да се частољубље у васпитаника буди и чува. Али треба да се цене и признају само праве заслуге и врлине , и да се помаже васпитаницима, да могу доћи до њих. Сваки је човек више или мање частољубив (нарочито је Србин такав), те за то није тешко одржавати частољубље код мла-