Просветни гласник

ОДЕНЕ И ПРИКАЗИ

365

1. далматинско-млетачки тии обухвата далматииске вароши до Котора; то су опале средњевековне вароши, на кршу, са уским, правим а стрмим улицама; 2. арбански тиа обухвата вароши од Бара и Удиља до Валоне; то су вароши турско-италијанског типа, са кућама дрвеним и вишеспратним каменитим; 3. грчко-медитерански тии обухвата приморске грчке вароши; у тим се варошима осећа утидај турски и јеврејски: куће су од камена или дрвета, са могим прозорима, улице вијугаве и стрме, нечиста чаршија. Византиско-турска група захвата велики део вароши по унутрашњости: вароши имају безистане и велике базаре, улице уске, вијугаве и прљаве, дрвене куће. Првобитно сриска је кућа била једноћелична; кућа у најужем смислу је синоним са огњиштем, а тек доцније се кућа хоризонтално или вертикално шири додацима. Куће су дрвене или камене, или од плетери и ћерпича. Неколико има типова српских кућа: брвнара, моравска кућа, босанска, херцеговачко-црногорска, македонска, арбанашке куле. Даље г. Цвијић говори о сточарству код Динцара, Арбанаса и Срба и о сточарским летњим становима. У именима насеља налази неколико елемената: римски, хришћански, немачки, турски, династички, српски називи по разним стварима, биљу, хидрограФским предметима и орограФским облицима, по животињама; па онда: мењање имена села народном или званичном иницијативом. 0 миграцији и иореклу села у недостатку писаних споменика и генеалошких бележака могу се добити знатне индикације из традиције, по именима села, гробљима, слави, обичајима, дијалекту, ношњи, соматолошким особинама; а при том ваља имати и на уму, да је у нашем народу, особито у Шумадији, јако развијена асимилациона моћ, па старинци (првобитни) у брзу упију нове досељенике. У миграцији балканског становништва опажају се двојака сељакања: велика и мала. Велика обухватају сељења са Севера на Југ пре Турака, а за време Турака са Југа на Север; први правац наставио се од ослобођавања балканских држава. Таква су исељавања оне велике српске сеобе у XVII. и XVIII. в., услед којих су Косово и Метохија обесрбљени. Мање, локалне, појединачке миграције бивају услед природних и економских узрока, због јачих климских колебања (суше, зиме и глади), из културних и политичких узрока, због крвне освете, локалних устанака и арбанашког зверства, због промене политичке границе, новије комуникације, печалбе и аргатовања. На Балк. Полуострву дешавали су се и разни етнограФски процеси и норемећаји, услед којих су много изгубили јелинизирањем Цинцари, Словени и донекле Арбанаси, па онда долази исламизам, утицај Арбанаса, етнограФСки врло свеже и јаке народности, на Српски Народ.