Просветни гласник

344

ПРОСВЕТНИ ГЛАСНИК

што се научидо у гимназији. — Прва два испита су нарочито граматикална и лингвистнчна: обухватају два или три грчка и латинска нисда, писмеве саставе на грчком и латинском у прози и у стиху и по које питање из Еванђеља и Старог Завета. — На трећем испиту полажу се исти предмети, али дубље и бпширније, и гледани с једне нове тачке, а то ће рећи с критичког, историског и философског становишта. Најпоеле слушалац може бирати између четири завртпна испита, од којпх један обухвата математичке, други Физичке и природне науке, трећи старе језике и књижевности, а четврти саврсмену историју, законодавство и политичку економију. — Слушалац који би пао на испиту, прелази у други колеж и отночиње изнова; ако би и по други пут пао, онда обично напушта свеучилиште. — Слушалаца има две врсте: .једни од њих с1а$з-теп тсже за врло корисним и пробитачним частима, те добијају велике положаје на свеучилиштима, у цркви и другде; други. тзв. разз-теп, којих је већн број као и у Француској не теже за чим другим већ само да стекну сведочанство (диплому), и ови последњи иду обично само на часове разредних наставнпка (Шогз) а никако на предавања прОФесора, и ограничавају се на најмањи и најпотребнији део у учењу. 1 — Одлични л>уди које ствара овакво образовање постају понајвише математичари (нарочито у Кембриџу) или хуманисти (зсћо1аг$). Али од нет година већ стара рутина се колеба; савремеие науке и данашње мисли пробијаЈЈ се и увлаче се поступно, отимљући за себе место. Тако су отворене нове катедре, докле су поједине између старијих прошириле свој обим. Загледајте у списе Станлија, Џовета, загледајте у чувену књигу познату подназивом Еззауз аш\ Веигешз; оријенталиста, одн. индијаниста Макс Милер предаје овде исторнју и фидософију говора. Али је све ово само кора; ствар коју ваља иознатн увек је морал, дух и његов правац, иресудна човекова скдоност. Како живе ови младићи и шта они воле? — Да би се на то нитање могло одговорити, требало би живети овде бар шест месеци; и пошто ја у том погледу немам личног искуства ево три-четири описа нарави и обичаја, за које ми моји пријатељи кажу да су тачни: то су вам Текерејев РепЛепп1з. Елијотов Тот Впушп аЛ Охј'огс1 и једна мала врло весела прнповетка А(1^еп1игез ој' Ж. Уегпап1 (Јгееп, коју ј'е сам писац иснунио илустрацијама. - Нолазна је тачка при томе, да тон и карактер ОксФорда и Кембриџа имају да се прилагођавају тону и карактеру својих становника, пошто су ова места са својим високим школама зборншта младићима из 1 По себи се разуме, вели један од иаставиика, да ова сведоџба која пм се даје не одређује никакав ступан. интелектуалне културе, и дајењена вредност само друштвена. То је нека врста изјаве, којом се потврђује, да је њен носилац могао жртвовати не само новац већ и потребно време, да три године живи међу џентлменима, ништа не радећи, што је у осталом повластица и преимућство правог џентлмена. Такво је и стварно значење ова два слова: В. А.