Просветни гласник

ндука и настава

285

2° Да она не пренебегава граматиКу, и да, изостављајући превођење с матерњег језика на стран, уепева да научи ученике граматичкој правилности на начин у исти мах практичан и методичан; З в Да по само да није тачно да она не поклања лажње књижевности, већ да је, замењујући дослован превод изразитим читањем, онавише у стању него и једна друга метода да открије поетске депоте; 4° На послетку да, једина међу свима методама, она ноставља дете у средину која непрекидно буди у њему тежње да изражава своју мисао и своја осећања на страном језику. Цревео с Француског С. В.

ВАСПИТАЊЕ У ЈАПАНУ Запад нема увек довољно јасан ноглед на животна питања истока: његово схватање нарочитих ситуација одаје покаткад врло озбиљно незнање иа чак понеки пут и разметљивост, која је у толико већа, у колико .је мање познато питањс о ком је реч. Неки, којих је истина све више и више, тврдили су да је кинеска цивилизација, етарија од наше, била наиреднија од ње, али велика већина п даље је гледала на ова тврђења, као на путничке Фантазије, научничка измишљања. ИГго се тиче Јапана, који је понекад бркан са братским му народом кинеским, тек од војне са Русима обраћа се пажња на Микадово царство. Међутим Јапан има сада такву школску организацију и схватање васнитања, да се може такмичити ма са којом западном државом и да већина од њих дају доста бедну слику покрај нипонске царевине. До XVI века све васпитање вишега друштва оснивало се на философским системима КонФучија и Менчија и на националном поштовању царске династије. Сама маса волелаје будизам и у мистичким сновима ове религије налазила је довољно хране за своју душу. У XVI веку, од доласка Португалаца, а још више у XVII веку, када су Холанђани • основали своју вишу школу у Нагасаки, утицај западне културе постао је надлоћан. Око средине XIX века Јапан је послао изаеланство у Европу и Америку, да изучи васпитне системе, који су тада вредили. Један амерички педагог, Ва\ т и1 Миггау, би позван у Токио, да реорганизује народно васпитање, и школе Масачузетске државе у ирвом су реду послужиле као образац. Наскоро педагошка искуства остварена у Америци и у Европи имала су утицаја на нипонско васпитање, које је полагано постајало западњачко. Ио американеком методу би издвојена религиска настава, што је било доста доследно, ако се добро занази, да се све што се тичо