Просветни гласник

НАОТДВА И КУЛТУРА

41

хрватски писац, Радосав Лопашић. Са једног вигаег гдедишта не бисмо запазили те раздике између ова два племена, јер најзад сви су Југосдовени толико сродни међу собом по језику да их можемо сматрати као једну језиковну заједницу. Тек ако потражимо међу југосдвонским племенима ситније, Финије и детаљније разлике, онда се може зацазити ентолошка разлика 1 и између Срба и Хрвата. У Жумберку где су Чакавци (Хрвати) и Штокавцу (Срби) насељени као на једном острву и биди са свију страна изложени јаким утицајима туђе околине, ова разлика није исчезла, и штавише остала је свежа. Зато кад говоримо о Србима у Крањској немамо на уму жумберачке Чакавце, који су уз то и римокатоличке вере, већ само штокавце, грко-катодичке и иравославне. Бацићемо још једаи поглед на психолошке разлике између белокраљских Словенаца (пореклом Хрвата) н међу аима насељених Срба. Ма колико да смо истицали способност и окретност у животној борби Срба Жумберчана, не мислимо да је просечна култура белокрањских Словенаца мања. Хтеди смо само констатовати кодико су на Жумберчане за посдедњих тридесет година деловади утицаји варошке кудтуре и могућност да Жумбарчани за кратко врема престигну у куд-

1 Нико ЖуианиА, Систем исторпјске антроиологије Бадванеких народа, 73. Београд1909. — С нашим тврђењем да лостојн и Физичка разлика између Срба и Хрвата нису се могли сложити: Л. Надерле (обозр%ние современнаго сдавннства; знцнкдоиедил славлнскои фи.!ол.ог 1 н внпускБ 2. стр. 125. Санктпетербург 1909); Љ. Јоваиовић (»0 прошлостп Босне и Херцеговине«, I, 127, Београд 1909), ж Ј. РадопиИ (»Летопис Матице Српске-% г. 1 јХХХУ 1, књ . 263. стр. 76. Нови Сад 1910). Овом ћемо прнликом наше тврђење поткреппти бројевима који прецпзно и јасно говоре. Наиме, А. Жегзђа сћ у своме делу 01е 8ег1)окгоа1;еп Кгоа^епз ипс! 81ауоп1еп8 (МШеП. <1. ап4г. (тез. ВД. ХХХУ, Беч 1905.) констату.је следеће проценте комплекснје Срба п Хрвата: плава коса заступљена је у Хрвата са 31,% у Срба 17.8%; смеђа (ћгаип) у Хрвата са 38.4°/°, У Срба 48%; црна у Хрвата са 7 .1% у Срба са 13.5°/ 0 . Модра боја очне дужице заступљена је код Хрвата са 26.5 у Срба за 18.2% ; смеђа у Хрвата са 32.4%, у Срба са 44.4%; црна у Хрвата са 0.9%, у Срба са 2%. И боја коже показује у Срба внше тамних тонова него лп у Хрвата, тако бела кожа затупљена је код Хрвата са 55.1%, код Срба са 28.2%; мрка код Хрвата са 4.8% код Срба са 9.8% ; светли комнл. тип код Хрватаса 24-4% код Србаса 11 *4°/ 0 ; тамни код Хрвата са 23.3%, у Срба са 37-1%. Даље, код Хрвата је двоструко више долихондних љубања 6%, него ли код Срба (3 °/ 0 ). Светли су тоновн комплексије дакле за трећину, па и половину више заступљенп код Хрвата него код Срба. Већ ове Физичке разлике јасно указују на то да Срби и Хрвати нису исто племе (8(;атт),н ако данас творе исту нацију у културно иолитичком иогледу Пз тога се види да Срби и Хрватине живе у Хрватској од вајкада заједно, већ да су се Србп накнадно доселили. Наведене разлике биле бп уочљивиЈе да нпје \УеЈб1)асћ под именом Хрвата проучавао п многе Србе римокатолике и грчкокатолпке вере. Овако прпметне разлике пе показује само наш народ између - идока, Сутле и Купевећ готово све веће европсне нације. Разлкке између Ломбардеза и Венецијанаца с једне и Снцилијанаца п Наполитанаца с друге стране веће су него -1И између Хрвата и Срба, али то им не смета да буду синови једне талијанске нацше.