Просветни гласник

НРОСВЕТНИ ГЛАСНИК

или као деривативна сила. Ова је управо ограничење примитивне сиде... Примитивна сила — која није ништа друго до прва ентелехија ђ пцшгц — одговара души иди супстанциелном облику, али сиада баш због тога у оиште узроке, који су недовољни за објашњење иојава. Ја се слажем са онима, који иу иротив иримене облика ири истраживању иравих и иосебних узрока чулних ствари V 5 Другим речима, појам активне примитивне силе јесте метаФизички појам и као такав неулотребљив за оснивање природне науке, јер се природа не може објашњавати супстанциелним облицима, облицима, ентелехијама, монадама, душама (што све исто значи). После Физике, динамике, долази метаФизика. Ни прва ни друга материја нису активне, већ пасивне, и као такве своде се на активност, која проистиче из монада. Дакле, Лајбниц своди и прву и другу материју на монаде, јер се материја, пошто није ништа апсолутно реално, заснива на монадама, које су нросте и основи су сложенога (а материја је сложена); сложено мора бити састављено из простога. А аутор своди прву материју на другу: по њему је однос између њих, однос субординације, док је у ствари код ЛаЈбница кординација. Аутор не зна, да агрегат значи код Лајбница исто што и Феномен 18 , а Феномен (појава) није апсолутна стварност, већ субјективно, идеално, куда спада и контииуитет. У ствари постоје само просте ствари, монаде, а агрегати монада, простих ствари, у колико су агрегати, јесу нешто субјективно, Феномени; имају тако рећи позајмљену стварност. 1 ' Те кад Лајбниц назива другу материју агрегатом супсганција, то не значи, да је та друга материја (ИзсгеШш, саме монаде, већ тело, које, будући сложено мора почивати на монадама. Мопаде нису његови делови, већ основи („ХЈш{,а1ез уего 8и1>81;ап1;1а1е8 поп 8ип1; раг1ез, зе<1 ћш(1атеп1;а рћаепотепогит''). Аутор говорећи о појму материје код Дајбница, није нигде бар споменуо мишљење овога, да је материја у бескрајност актуелно подељена, а да не говорим о важној улози те мисли у Лајбницовом систему. Цитирам: „Је ЗШ8 1е11етеп1; роиг 1'ГпјгпГ ас1ие1 , ди' аи Иеи <Гас1теМге дие 1а па1;иге 1'аћћогге, сотте 1'оп (1И ти1§а1гетеп1;, .је Иепз 15 бреитеп с1упаппсит, Наир^зсћгШеп, В(1. I, р. '259. » 1)ге Шгуе Кгај'1... 18(; (ЈорреИег Аг(. 81е 8(;еШ; 81сћ ег»1;еп8 а1з рггптгге КгаЛ с!аг... ос1ег а!зег а1з пегтаШе КгаЦ... 1сћ вМтте (Јаћег (1епеп Тзеј, (Ие 81сћ §е§еп сИе Аалтегк^ип^ с1ег Когтеп ће1 ЕгГогзсћип^ (1ег е1§еп1;Нсћеп ит! ћезопДегеп ТЈгзасћеп <1ег 8тпеп(1Јп§е ^епДеп«. 1е »1ц с1еп Рћапотепеп о<1ег А§§геда1;е11 је(1осћ е^с«. Лајбниц (1е УоШег-у (20. Јшп 1703), Наир1;8сћг., В<1. II, р. 327. Па оида: х ,1гтегћа11) <1ег Рћапотепе 1П(1е8, <1. ћ. ап <1ет гезиШегепЛеп кбгрегНсћеп А§§ге§а(; л (р. 324). »Б^е КгаЛе, сНе аиз Маззе ип<1 6езсћ\ут(Н§кеИ; еп1;з1ећеп, зтс! АегтаИке КгаЛе ип(1 ^ећОгеп т <1аз Веге1сћ (1ег А^§ге§а(;е о<1ег Рћапотепе* (р. 325). 17 »АПе А^§ге§а1;е 81пс1 пиг 1т &ес1аикеп Етв, ип<1 ћађеп ћ1озз ете еп11ећп1;е КеаШа*;, <Ие 81е уоп с1еп Б1п§еп, аиз <1епеп 31е 81сћ гизаттепзе^геи, епкпећтеп' 1 Дајбниц <1е УоИег-у (21. Јап. 1704), Наир(;зсћг., В(1. II, р. 335.