Просветни гласник

«30

ПРОСВЕТ1ГТТ ГЛАСНИК

Бску имамо додуше биограФије, али ипак не књигу са сличном иуноћом и Финоћом. II дивни младићски лик ОтФрида Мпдера сачуван је само у једној краткој скици, али његова дела. пре свсга Рго1со'отепа шг Му1ћо1о§1е, говоре врло живим језиком. Зато имамо врло иуиу садржаја и живу биографнју мога старог учитеља Рпчла, од Рибека. Ту можете видети. како један крепак и незбуњљив радник, по рођењу научник и учитељ, савлађује један по један део тегака рада н како својом наивном поузданошћу и импулсивношћу вуче са собом учснике. Ја сам га видео још као седамдесстогодишњака на нослу са младићском енергијон и неуморношћу — у том је он доиста био за углед. Опорнје је характсрно лице Морица Хаупта, како нам се показује из књиге Белгерове. II овде имамо као за углед јасноћу, оштрину и загвореносг — што је дабоме добивсно у тешкој борби. Од новијих наподим нре свега Велкера, чије је белешке допунио издавач Рајнхолд Келуле и заокруглио у биографску слику, те дао врло мисаону књигу. Овде свакако смем помспути мој биограФСки покушај о Ервпну Роде (Р^оМе); личност Родова ту јс пре свега насликана према писмима. Родс, који јс у својим делима тако јасан и хармоничан, био је личност пребогата али пуна супротности и проблсматична. ОД њега имамо два најпречишћенија мајсторска дела. које нам је Филологија у Немачкој поклонила у другој половини прошлога века: књигу о грчком роману и Рзусће. Управо с тога, што Роде ни.је био баш прсдестинованн филолог, што сс израдио, управо због тога ће он за неког од вас бити симпатичан и имати васиитна утицаја. То су врло разни филолошки типови , што сам их изнсо прсд вас. Свима је заједничко уживање у античком песнинггву и уметности; а овим нанослетку наведенима ире свега и смисао за стару религију и ФилосоФИЈу. Запитајте сс, да ли се осећате сродним са овим људма, да ли немате унутарње везе са оним животним силама, на којима се држи античка култура. Ко мора норећи то, — тај може ностати можда ваљан зналац језика или палеограФ, али филолог нећс бити. * * * Још читав низ питања остао јс без одговора. Сваки позив има својих мрачних страна, и болести позива нсма само код Фабричких радника; свесна душевна хигијена ваша је дужност. Како стоји ваша сгручна студија нрема вашем личном образовању ? Може ли она бити што за вас у борби око идеала студептсва и културе што је у бивању ? Морам вас за данас отпустити са овим питањима, на која мислим да добијем одговоре. У прсдавању или у разговору наћн ће се зацело нрилика, да се опет вратимо на њих. А жеље, које имам за вас. могу се напослетву свести на неколико речи. Учите да радите, овладајте средствима наше Филолошке техникс и метода, да постанете научно