Просветни гласник

ПРИКАЗИ и ОЦЕНЕ

589

је с друге стране врло мучно убедити све духове о истипитости релпгије, важно је васпоставити сопствену вредност морала. Кад је проблем овако постављан, паћи ће се принцип зл решење у моћности васпитаља и навике, снажној моћности, као што доказује сам пример с религијама: „Сва снага која потиче из религиозног мотива налази се у систему слика и дисциплина, само ако их интелигенција не одбацује, а не у одређеној филозофској теорији". Морална педагогија требало би себи да присвоји да конституише овај систем слика и дисциплина „у Т1'Сној и директној вези са усвојеном садржином и резоновањима која признаје морално законодавство". Таква педагогија могла би се тада сматрати за иозитивну. Дајички идеал — 0-а1>пе1 8еаШез — ЗеаШеа рачуна на „социјално осећање", које се сваког дана прецизира и јача, да би се дала моралу чврста основа и поуздан правац. „Лајички идеал је нада и воља да се оствари, потпуним иоштовањем човекове личности, правда на земљи у индивидуалној души, у политичком друштву, у односима између народа". Такав пдеал почива на оном поштовању које „имамо у себи, са собом, према човечанству", то ће рећи нрема онима „који су у прошлости радили зарад добра свпју и према онима који ће у будућности наставити дело којем смо ми одани". ЗеаШев је убеђен да се из оваквог схватања човечанства може појавитп „чист извор незаинтересованости и ножртвовања". Морална вредност ручних радова — Ас1о1рће Гегпеге — Ртчни рад доноси младићу 1) телесни напредак; увећање снаге, гипкост мишићну. и т. д. 2) психолошки напредак: његово се знање проширује, његова моћ за посматрањем и асоцијацијом, његова уобразиља, његово расуђивање, све се то развија и очвршћује; 3) социјални напредак: ручни рад развпја искреност; лаж је код ручног рада немогућна: ручни рад пружа васпитању солидну основицу, допуштајући младом раднику да пореди свој рад са радом својих другова и са својим пређашњим радом: ручнп му рг.д даје поузданост, свесност о себи и о оном што он може „што је најбољи подстрекач за напредак и најбољи упућивач за напредовање у жпвоту. Ручни рад сем тога учи младића да попттуј-е радника и упућује га да разуме, да радпти више вреди него ли говорити"; наиослетку Физичке особине које захтева ручни рад имају неизбежно одбијање у психичком домену: младић ће се боље умети прилагодити Фактима и личностима; знаће до којих граница може ићи његова активност: бнће чврст и одлучан, господар над самим собом, енергичан. Еоја ће се метода употребити па да се постигну ови драгоцени резултати? Првенствено и битно исихолошка, одговара предавач. Нарочито ће се остављати детету да се извуче из неприлике. Уместо да му се износе теорије више или мање научне, задовољићемо се: „да му одговарамо на питања, да му у нрилици послужимо као доказ и да охрабру.јемо његову умешност и увиђавност, да га чувамо од непредвиђепих случајева и неразборитости". Свим ее овим много више иде на то да му очеличимо карактер а не да га научимо занату. „Вели се да садашња школа срља у пропаст претераним интелектуализмом и злоупотребом апстракције. Спашћемо је једино ручним радом". О погодбама дејства лајичког морала — Б", Вшвзоп — Постоји утврђено мишљење : „да је најбоља, најчистија и нлјаутентичнија морална игосветни гласник, I књ., св. 6.. 1913. 41