Просветни гласник

0 поезији Петра Прерадовића

673

би могле пристати под општи наслов Сумрачје. За песме из времена 1850—56 морао би уредник, хотећи да крштава еп таззе, ставити три општа наслова, рецимо Свишање, Сумрачје и Мисшично свешлуцање. Него, овај трећи наслов могао је, уз Сумрачје, употребити и наш уредник за други део своје антологије, пошто тога „светлуцања" има у двема песмама од укупнога броја седам. Али најгоре, у погледу тога општег наслова, стоји са трећом групом песама, од којих, како ћемо видети, неколико несама не пристаје под наслоз Мисшика свијешла. Зато ја мислим да би било„ боље да оних општих наслова песмамау опште нема, и да је довољно дати у уводу општу карактеристику и утисак што га песме остављају. Ти наслови су произвољни, као што је произвољан и сам распоред песама иа шри групе по времену. Шрепел у уводу Прерадовићевим песмама што их је издала Машица Хрвашска год. 1890 с натписом Изабране п/есме разликује два периода у Прерадовићевој поезији, а граница им је у половини 50-их година. Па и сам Г, Водник у уводу ове своје антологије вели да песме Пушник и Пусшињак „обасјавају пут који води кроз две различите крајине његова (Прерадовићева) песничког стварања на језику народном". Али ћу ја примити поделу онакву каква је, са њена три дела и три општа наслова, да покажем да она има и својих незгода, које су се саме од себе показале. Но претходно ваља ми напоменути да уреднику није било довољно што је узео поделу по времену као основу (што је у принципу оправдано), већ се и у врстању појединих песама држао хронолошкога реда, те ређао песму за песмом по времену кад је која испевана. У овом погледу није уредник зазирао од шаблона. За први и други део антологије нисам могао констатовати ни један изузетак од хронолошкога распореда песама, а само у III делу запазио сам изузетно, премда минимално одступање. Песма Богу, на пример, испевана „поткрај год. 1867 и почетком 1868", дошла је испред свих песама испеваних у години 1867, на пример испред песме Боже живи, испеване у месецу ожујку 1867. Кад је песма Богу метнута пред песму Боже живи, зашто није могла бити стављена и пред песму Молишва, испевану год. 1861 ? На сваки начин поради тога што би то јако пореметило хронолошки распоред песама; уз то још ваља имати на уму да је песму Боже живи Прерадовић касније објавио него Богу. Дакле, види се да је при распореду песама из приближно истога времена играло донекле улогу и време кад су песме објављене. Ја нећу тражити још који пример минималнога одступања од хронолошкога распореда, било по времену кад су песме написане или по времену кад су објављене, већ ћу само констатовати да су песме испеване исте године увек једна поред друге. С тим у вези ваља ми констатовати да се ред песама у антологији добро слаже с њиховим распоредом у Водникову целокупном издању Прерадовића, а само изузетно наилазимо на одступање у I и III ироовктни гласник, и књ., 11 ов. 1923, 43