Просветни гласник

44

Просветни Гласник

жевност у тим покрајинама; нарочито од како је Апоњијевим законом о васпитању од 1907 год. словачко школовање било у ствари укинуто, док су оно неколико стотина секташких школа које су још остале, биле само по имену словачке. Данас има у Словачкој више од 2600 нових словачких основних школа; више од 80 грађанских школа (Виг§ег5сћи1еп); више од 30 помоћних школа, а такође су учињени и први кораци за оснивање сопственог универсигета. У Рутенији има такође око 700 рутенских основних школа, поред грађанских и помоћних школа, а такође и склоништа. Поред тога, Република се стара о хигиенском напретку гог најзапуштенијег краја: установљене су државне болнице, а епидемичне и ендемичне болести су уништене. Може се рећи без претеривања да је културној политици коју овде води Чехо-Словачка, мало сличних у Новој Европи. Чешка нација се и под угњетачком аустријском влашћу одликовала великим културним напором, па је у том гстом духу и васпитна политика нове државе усвојена. Моравска је такође добила свој Университет. Све националне мањине имају своје школе; Немци, према свом броју и великом развитку, имају поред тога и свој Университет, две Више Техничке Школе и једну Пољопривредну Академију (ову је последњу основала Република). У Чехо-Словачкој се јавио један јак религиозни покрет. С политичком слободом, старе хуситске реформаторске тенденције, које су Хабзбурзи угушили, опет су оживеле. Хуситизам се појављује јасније стварањем тзв. „чехо-словачке цркве", која броји више стотина хиљада чланова. Протестантска мањина, под чијим су именом Хуситизам и братсво били заштићени од аустријс.ке власти, била је подељена на лутеровце и калвинисте (Реформисана Црква), а после револуције они су се ујединили и знатно увећали своју заједницу преобраћањем католика. У скорије време се такође јавио један сличан покрет за унитаризам код Енглеза и Американаца. Стране цркве, као баптисти, методисти и др., сада имају слободан приступ у земљу. У Словачкој постоји једна знатна лутеранска мањина, која је такође постала из хуситске реформације; већина Словака су католици; хуситски верски покрет још се није осетио у Словачкој. У Рутенији, која је претежно унионистичка, постоји један покрет у корист православља, који је обухватио од прилике 40 села. Сједињењем Словачке и Рутеније с чешким земљама, број Јевреја се повећао. Међу њима се могу видети врло велики националисти и прави ционисти; у Карпатској Рутенији већина Јевреја припада источно-православној вероисповеди, као и у Пољској и Русији; а то исто Еажи, ма да у мањем степену, и за Јевреје у Словачкој.