Просветни гласник

690

Просве.тни гласник

у зубима може одићи" (Вук Караџић: Српске народне пословице). Дакле, није довољно само видети и чути човека да бисмо га познали, треба са њиме живети и то дуго живети. Код избора и гласања, гласачи могу у агитацији код кандидата да цене само њихове спољашне особине, њихову способност за рад и стварање као и њихову карактерност нису у стању да виде и цене. Отуда бирање путем гласања претвара се више у бирање људи по њиховој спољашности и говорништву а не по радним и карактерним особинама. Изборна машина је подешена за рекламере и хохштаплере а не за озбиљне раднике, којима је често пута и зазорно да од своје личности праве рекламу. Ово је један од највећих недостатака демократске владавине. Наш народ о свима овим питањима има своје гледиште, које је исказао у пословицама. „Поп се не бира по бради него по глави" каже он, као и: „Залуду је лијепа брада кад је слаба глава". Да бгш они људи, који лепо умеју да агитују, слабо вреде при раду наш народ је запазио и исказао у својој пословици: „Која кокош много какоће, мало јаја носи". Исти смисао има и пословица: „Човек се не познаје по говору него по твору". А да велико причање на крају крајева има за циљ да неку лаж протури за истину и тога је наш народ свестан јер каже: „Ко много бесједи много и лаже". А с друге стране наш народ каже: „Лаж се прије прима него истина". Старешина, према схватањима нашег народа мора да буде човек одлучан, честит и паметан. Он мора сам да одлучује јер „Тешко томе ко за туђом. памети иде", каже наш народ. Он „сваку слуша а своју сматра". Приликом договора не вреди много људи позивати јер „Што виде четири ока виде и двадесет четири", каже наш народ. Договор је дубљи ако старешина разговара редом са људима него ако их окупи велики број па не могу мећу собом ни да разговарају. Старешина мора да буде строг. „Огац који није љут, и домаћин који није зао, не ваља ништа", каже наша народна пословица. Казна је потребна јер „Ко злима опрашта, добрима шкоди" каже наш народ. И у томе погледу сви људи нису једнаки: једнима је довољан савет, другима мотка. „Не боји се свака шуша Бога него батина", каже наш народ. Због тога старешина мора да буде строг и да кажњава кривце јер је „Света батина из раја изашла".