Просветни гласник

таквог аналфабетизма јесте препуштање васпитаника улици. Жедан политичких знања, дубоко иритиран атмосфером једне превасходно политичке епохе, са урођеном и оштром политичком диспозицијом, ученик је засрљао у комунистичку митологију. Политички гладан, он је пружио руку и за змијом. Народна школа мора, међутим, да прзоки своме васпитанику пуни политички одгој у духу основних народно-политичких стремљења. Национални културно-просветни и духовно-морални реализам упознаће г'а са мноштвом историских народно-државних облика и довести До сазнања да један народ може само из себе сама и само свом посебном духу адекватно да инсталира Самосвс-јни систем државнб самоуправе. Очевидно: националиа школа не може се зашсШТи без једног политичког уџбеника. 9. Просветна, морална и политичка јединка, све по мери, расту и бићу народног духа — то је задатак народне просвете као органског израза културне и политичке вол>е народа. 1 ) Нар5д, међутим, није само културна, етичка и политичка Структура. Он је исто тако и социјалко-економска јединица. Оригиналност народног бића огледа се и у његовим радним категорија^а, Облик, стил, метод, садржина, справа рада, нису мање по народни индивидуалитет карактеристични од, рецимо, његових уметиичких објективација (песма, вез, неимарство, итд.). Еконо?лија к&о сложено оличење радног принципа увек је огледало народног карактера. Национално образовање и васпитање не могу Да превиде радно-економски моменат. Они морају своју васпитну јединку да погруже и у суштину народне радне воље, како би она, будућа политичка зрела јединка, извукла судове и закључке о трудном живовању народа, о достојанству и изузетној вредности рада, о племству и господству радника као таквог, радника у ширем значењу речИ, нарочито радника-сељака. Рад, мануелни рад, нарочито онај на пољу и њиви, у шуми и рудиику и свуда где је неопходно телесно прегалаштво, — такав је рад још једна чврста нит којом се васпитаник веже за свој народ. Рад оплемењује, васпитава (Платон, Хегел, др.). Пошто овде ие мђжеио

х ) О неопходности религиозног ћаспитања ученика не тоеба ни го. ворити. Култура и политика једног народа предодређени су у свему његовом религиозном природом.