РТВ Теорија и пракса

na vreme, postoji interesovanje za srednji vek. Ali, priznajem, izgleda kako u ovom trenutku postoji povećano interesovanje. Moja teza je da uvek kada oseti krizu, neizvesnost o sopstvenim ciljevima i izgledima, Evropa se vraća sopstvenim korenima. A koreni evropskog društva su u srednjem veku. Smatram da je sve o čemu se trenutno raspravlja na Savetu evropskog zajedničkog tržišta, rođeno u srednjem veku kapitalistička ekonomija, banke, klasna borba, demokratska vlada, organizacija moderne države, organizacija moderne armije. Sve to nisu ni grčki, ni rimski već medievalni modeli. Mislim da sa antikom, grčkom, rimskom ili egipatskom, mi obnavljamo spomenike a zatim ih posmatramo sa osobitim poštovanjem: Britanski muzej ili, na primer, Partenon koji je pretvoren u muzej. Dok sa srednjim vekom postupamo drugačije; smatram da još uvek živimo u katedrali, da još uvek živimo na italijanskom trgu koji je medievalni izum ida još uvek imamo bankovne organizacije koje su takođe medievalni pronalazak. Ponovo se vraćamo srednjem veku i rekonstruišemo ga, ali živeći unutar njega. Srednji vek nije tako udaljen kao što su udaljeni grčki modeli življenja. Zato se problem korena i posle, verovatno, velikih iluzija iz 1968, za celu Evropu, za novu i staru generaciju, još jednom javlja u pitanju ko smo mi? Ljudi, kada žele da saznaju ko su, idu psihoanalitičaru koji ih'propituje o njihovom detinjstvu. I mi verovatno činimo istu stvar; vrsta netrpeljivosti i dogmatizma, istražena od strane Le Roa Ladurjea u Momiju, još uvek objašnjava našu sopstvenu netrpeljivost i dogmatizam. FREJLING: Žanr kojim je pisan Vaš roman filozofsko-detektivska priča, ili radije, detektivska priča o filozofiji, ili filozofija o detektivskoj priči ima veoma slavan pedigre, zar ne? Mislim da postoje izvesne paralele sa Borhesovom kratkom pričom Smrt i kompas. EKO: Ja sam veliki Borhesov obožavalac. Oduvek sam bio fasciniran njegovim delom. U uvodu moje knjige postoji navod iz Buenos Ajresa, što je, nesumnjivo, odavanje dužnog poštovanja Đorhesu. Sada sam uznemiren činjenicom što Ijudi budući da se jedan od

153