РТВ Теорија и пракса

potreba, zamisao i opredeljenje. Na ovom mestu je prikiadno napomenuti da je Sorosova podela na posmatrače i učesnike često izvor ponosa kod njegovih simpatizera, istoričara i drugih koji ako su za stranu koja se smatra žrtvama rata - automatski bivaju pohvaijeni za aktivno ~učesništvo“. Ocenjivanje tako shvaćenog aktivizma znači da zavisi od podele na dobre i loše strane. U stvari. čini mi se da je reč o moderno-liberalnoj razlici između onih koji na pitanje za koga su vrednosti vredne, odgovaraju ili za sve ili za neke gmpe. Prvi su takozvani zajedničari, sa verovanjem u zajedničku vrednost a drugi su kolektivisti sa vrednostima važnim za neki kolektiv. Taj filozofski argument, naime, ima i svoj ekonomski ekvivalent, naročito kada se govori o slobodi izražavanja. Baza razmenske moći na tržištu zavisi od infonnacija koje Ijudi dobijaju o svojoj situaciji. Ljudi se razlikuju po specifičnim vrednostima kojih se drže, i od toga zavisi na koju od gmpa infonnatori ili reklameri ciljaju.’’ 1 . Podela na ‘strane’ je u potpunosti, bar što se tiče Britanije, uvedena putem TV i štampe, a razrađuju je i nude medijima i pripadnici OD koncepcije, pored drugih manje ili lošije organizovanih. Vreme je da se značenje ovakvog aktivizma najzad objasni, ne da bi se ograničilo, već da bi se shvatilo o čemu se radi. Neki zapadni ~šezdesetosmaši“ i mlađi sledbenici mnogih radikalnih grupa održavaju rait o novoj levici, baveći se diseminacijom OD koncepcije za istočnjake. Često agresivni istočni asimilirani ..učesnicf štampaju knjige, ponekad opisujući svoja novodoživljena nacionalna opredeljenja u ime nauke i objektivnosti, a nekad pokazujući samo svoju glad za publicitetom. Iz takve perspektive razmišljanje i pisanje o TV vestima može da dobije opsesivne proporcije, isto koliko je gledanje TV opsesivna aktivnost za primaoce TV adikte ili militantne borce za slobodu medija koji uleću u demonstracije i okršaje po ulicama, Razlika je u tome koliko se pri tom podrazuraeva i pokazuje prezir prema profesionalizmu, tako da je vrlo bitno da se razlozi i za to prepoznaju. Za Habermasa „razdaljina između eksperta i široke publike sveviše raste“T Nastala konfuzija je po njemu u onome što se očekuje od auditorija; da se istovremeno obrazuje i da bude kompetentni potrošač. Habermas je, doduše, ovo pitanje razmatrao u odnosu na primaoce umetničkih dela. a ja samo hoću da se podsetim na identitet, status i klasifikaciju gledalaca potrošača TV vesti u raznim sredinama. Jer, po mom mišljenju, medijsko

93