РТВ Теорија и пракса

li će se stići do stanja gde globalizacija podrazumeva da svaki lokalitet može da se nađe u celom svetu? I da li takva perspektiva može da se nađe kod odijevaca? Pitanje o tome šta je adekvatna informacija i kako se formira javno postavljanje medijskog redosleda (public agenda), nije po meni samo nerazjašnjeno na Balkanu, u centralnoj ili istočnoj Evropi. Ono je prisutno u svakodnevnoj borbi u Evropskoj uniji. Pirimer OD ocenjivanja o tome gde se nalaze auditoriji u trećoj Jugoslaviji naročito je upadljiv. Sponzorisani mislioci pružaju izuzetni uvid. Dok istraživači medija ponavljaju godinama da je demokratska javna sfera tek u stvaranju, da su glasači svuda umomi i aktivno učestvuju u nedovoljnom broju, dotle neki poznavaoci boljeg, kritikuju u ime onoga što nikako ne objašnjavaju, Globalni model, zagovomice OD Meri Kaldor, mogao bi da bude zanimljiv početak tog obelodanjivanja. ZAKLJUČCI Nastojanje da se pronađe veza između onoga što se iz dana u dan vidi u susretima sa pripadnicima nevladinih grupa, koje su u bliskom odnosu sa Sorosovim fondacijama, i onoga što njihovi članovi izjavljuju i objavljuju. nesumnjivo je bavljenje „osetljivom temom“, Njihova prava na „privatnost, anonimnost i poverljivost", 35 s jedne strane, i njihove militantne uloge u organizovanju tzv. civilnog društva, s druge strane, jesu vrsta izmešane javno/intimne sfere, u kojoj istraživač nije siguran na kom terenu se nalazi. Kada ličnosti iztih grupa proklamuju stavove o funkcionisanju medija, teško je naći njihove metodološki argumentovane dokaze. Kada pišu o globalnoj politici ili Balkanu, ne podrazumevaju kontraargumente njihovim. Eventualne oponente u javnim diskusijama tretiraju ili kao supamike ili neobaveštene neprijatelje. Razgovori su uglavnom organizovani za istomišljenike, a varijetet pozvanih izvan tog kruga podrazumeva tretiranje na bazi pripadnosti etničkim ili nacionalnim grupacijama. Ne jednom se događalo da pri pominjanju takozvanog ruralnog stanovništva, u nedostatku jasnih predstava o tom životu, vređaju seljake i poistovećuju ideju o primitivizmu sa onima koji žive po selima. Ako im se na to skrene pažnja na njihovom sastanku, rizikuje se etiketa „maničnog nacionaliste". Ako se obraća određenoj individui, sledi odbrana zbog napada na ličnost. Balkanske teme očigledno

95