Светозар Марковић. Његов живот, рад и идеје.

242 ЈОВАНСКЕРЛИЋ

Под личним утицајем Светозара Марковића цео наш покрет седамдесетих година прихвата феминистичке тражбине. У листовима, не само социјалистичким но и у либералним, преводе се еманципаторски чланци. Млада Србадија има сталну рубрику „из женског света“, а Радених „новости женског покрета““ Раденик 1871 (бр. 19) тражи да се што пре Народној Скупштини поднесе предлог „да се и женском полу даду она иста права на образовања каква имају и мушки.“ Српски Црквени Сабор у Карловцима 1871 готово једногласно решава да се и женскиње могу у први мах примати у мушке учитељске школе, док се не оснују две женске учитељске школе. Као успех феминизма у то доба бележило се да су српски превод Дреперове Исшорије умног развића _Евроце, штампав у Државној Штампарији у Београду, слагале женске руке.

Све док је радикална странка била под свежим утицајем Светозара Марковића у њој је било ако не одређених феминистичких идеја, а оно у сваком случају извесно феминистичко расположење. И када је 1881 основана радикална странка у Крагујевцу, на њој је било неколико женских делегата, и у странкин статут унесено је да „члан народне радикалне странке може бити сваки српски грађанин и грађанка, који усвоје програм странке.“

1 Рабених 1871, бр. 28—81 доноси чланак руског социјалиста, П. Н. Ткачева Уплив осенскиња на напредак знања, а. 1872, бр. 28, преводи чланак „Женско питање. Млада Србадија, 1872, бр. 8—10, има чланак Франмускиња А. Лео о осенском тилааљњу; Ђудућноста, 1878, бр. 14—19, има предавање Ст. Д. Поповића О образовању осенскиња; Исток, 1878, бр. 79, доноси чланак Образовање окенскиња.