Сион

8

добро, да се све ствари на свету разликују међу собом, па наравно, да се раздикује човек од животиња. Шта више, ми врло л.ако разликујемо и саме људе међу собом и то не само но узрасту, коси, ширини костију, него и по сваком звуку и покрету ЊИХОВОМ. (наставиће се).

Катедре јепаркија у Србији ). До нас није дошло никакво позитивно извешће о томе, које су и где су постојале јепаркије у Србији до св. Саве, првог архијепископа српског. Уколико је до данас историјски познато, првобитна јераркија српске дркве, усредсређена је била у јепископији бањској, код цркве св. Петра у Рашкој. Ту је доцније, просветитељ српски св. Сава поставио владику у Захумљу или Хуму, гди се год. 1044. спомиње јепископ неки Гаврило у јепископији бањској 2 ). Даља извешћа о јепаркијама српске дркве, са свим су тамна и испрекидана, чему су највише криве тадашње политичке околности, у којима се српски народ находио. Борба између Византије — Цариграда и западне империје — Рима, млого је бркала народну историју српску, те тако ни црквени одношаји српског народа нису могли бити потпуни и објективни. С тога, ово прво доба српске црквене историје, а нарочито историје јепаркија и њиних катедара, остављамо за боље прилике и прелазимо управо на оно време, кад је Србијом завладао велики жуаан Стеван Немања I, а у цркви српској постао архијепископ св. Сава просветитељ српски. Ово је управ био почетак српског народног и црквеног живота, који је историја најтачније обележила. —

') Поред извора, којц су у самом тевсту означени, понајвише смо се служили књигом: КраткИ очеркг истор1и иравославншхЂ церквеи: болгарскои, сербсков и румунскои, Е. Голубинскаго. Москва 1871. год.

2 ) Богомили и црква босан. Петрановића, стр. 27,