Сион

583

свештенику вересију, а посде би за идући месец наплаћивади од свештеникових дужника и попуњавади резервну сумицу. Који би тако сиротног стања био , да нема одкуда свештенику платити, за њега да је дужна платити дотична општина, јер кад општина мора за сиромаха да пдати све што је за погреб нужно, право је да платн и свештенику за опедо, јер није право да свештеник чини кудук сам, а сви у општини да се од тога ослобођавају. На овај начин свештенству би прилично поможено бидо, а међу тим неби народ никакав терет носио. 3. Да се бир и по седима почне давати у новцу и то од пореске главе по 10 гр. чар. као што је прекдањска скупштина давала, што би се без сумње и остварило, да је ондашњи министар просвете хтео ту ствар боље прихватити. Еад би се бар ово за сада усвоило у корист побољшања и уређења стања свештеничког, онда би свештенство и према садањој тариФи како тако животарити могло. Али ако се ни оволико не учини, онда ће свештенство покрај поповања латити се и других средстава за одржање своје и својих породица, ади онда нека га нико не криви, т«о морал у народу пада и што народ нема од њега онакве користи, какву би с правом имао очекивати кад би се за стање његово боље побринуо. Један свештеник.

Папство и његова цемтра^лизација, (НАСТАВАК). После смрти Методија, као мрки вуци немачки свештеници навалише на наш источни обред и кроз два три стодећа изтиснушега из северних сдавенских крајева, нештедећи у своме вандализму нн св. књиге, нити наше старославенске споменике! Да се је одржада код Чеха, Мораваца, Крањаца и Корутанаца наша дитргија и старославенска књижевност, за цело нигда код њих неби дубоко продрда пакосна нем-