Сион

200

и неправедни: то нас васкрсење Христово учи да се иоправимо и да у свему бољи и богоугоднији живот запотаемо; јер шта значи васкрснути? — значи, љуб. моји! устати и више не иасти; па зато ваља да ум и срце своје свагда подижемо горе к Богу , и да не допустимо да нам дугаа у дубљину греха утоне и вечито нронадне. Је ди нас когод увредио, ваља да заборавимо и из свег срца опростимо, да нам никаква страст, никаква зла воља не замути радост светлог празника данашњег. — Само стаким расиоложењем душе одазваћемо се достојно данас гласу матере цркве, те у друштву анђела чистим срцем прославити светло васкрсење Христово. Амин. Ј. Вукадиновић. ПРОТОЈЕРЕЈ О о^ношаима српск;е цр^ве наспрам цр^ве цариградс^е од првих времена њенога биЈ\а, па до данас. (од Н. Ружичића.) (НАСТАВАК). Период детињства српске цркве и њена зависност од цариградске патријаршије. I Кад су Срби иримили хришИанство и од кога. — Разновремено крштавапе Срба. — Св. Еирил и Методије. — Прве еиискоаске катедре у Србији. Хришћанство се појавило међу Србима, у колико пам је познато, још у вајкадашња времена хришћанства, па може бити чак и у оно време, кад још несу били подељени Срби од словенске породице ни састављали засебну народност. И заиста, ми Срби не, би ништа иогрешили, ако би признали, да се вера хришћанска јавила међу нама још у веку апо-. столском. 1 ) ') Древиошћу освештано кредање говори, да је апостол Аидрија проповедао хришћанство Србима још на месту првог њиховог станован.а; а посде њега продужили су његови ученици: Енен, Нирип и Пен, који су се јављали