Собраніе разныхъ нравоучителныхъ вещей : въ ползу и увеселенїе Доситеемъ Обрадовичемъ

ГЛАВА ПЕРВА. Чему се има надагпи за живота онай, кои хцо пише и на іцампу издае. і^^дна лепо списана книга, подобна ѳ едномЪ лепо, но замноге, сгопговл'ВномЪ елу; кое , акоѣе незнамѣ како начинѣно бшпи, неможе свакомЪ еднако сладко и по воли бити; заш,о сви гости немогу бити еднакога вкуса. За то свака Книга акоѣе какве преизрядности бити, найиѣе свои мрзитела и хулителя, какогодЪ Любителя и похвалителя: ншца манѣ, сЪ временомЪ, Число први умаляваѣесе и изчезавати, а фтори прираіцаватиѣе и умножаватисе; аколи пакЪ Книга небу де добра, сЪ временамъ Ѣе све то више натражке иѢи. Остроумни ЛонгинЪ определява за силно доказателство и знакЪ достойнства едне Книге; Лепо мнѣніе, кое су о нїой различне просвеіцене нацїе чрезЪ много стотина година имале. Коликосе више народи наукомЪ просвешдваю, толико веѣмамеѣу нима слава омирова и Виргилї-ева, демосѳеиова и цицеронова, Пиндарова и орацїева пвета и расти, такови списателя достоинство у сумнВнїе приводили, значи себеневѢжемЪ показивати и срамотити. Нови обаче списатели за живота свога у великомЪ се бЗдсшвовашю находе: не само, за