Собраніе разныхъ нравоучителныхъ вещей : въ ползу и увеселенїе Доситеемъ Обрадовичемъ

10 чистосердечно мислїо кадЪ а то и то писао? ако а онЪ зЦр годЪ противЪ сребролюбія и самолюбія писао; случилисе пакЪ, да се онЪ поіцено труди и стара да до каква хлеба у обшеству доѣе, или да ш,о стече; да неби біо у немоѣи и у старости скудостЪ исиромашство трпити принужденъ тай часЪ тиму изиѣе судЪ, да се мора припознати за лицемѣру и притворца, кои друго пише и проповеда, а друго неш,о вѢруе и исповеда. Ніе могуѣе писати наравоучителна наставлѣнїя, да се не чини, да онай кои пише, не узима на себе неки видѣ старешинства и достоинства, морална увѣшанїя, билаби слаба и недѣйствителна, кадЪ неби била укреплѣна гласомЪ и іциломЪ, премЪ да не догматическимъ, али ншца манѣ достоинства пунимЪ и великолѢпнимЪ. онда комшїе и познаиици наравоучишеля, кои обичаваюмѣрити важносшЪ речи и умствованя човекови по важности нѣговога годишнѣга доодка и кесе, мисле да су чрезЪ то люто увреѣени іцо еданЪ човекЬ, кои ни у каквомЪ суду ни позволявамЪ ни непозво» лявамЪ нейма властЪ реѣи, нити-има по ютра земле ни парчета Ливаде на лицу земномЪ, усуѣуесе сЪ таковомЪ слободомЪ говорити, као да има три пустаре, на коима му ергеле коня и челепи волова пасу, и као да рани неколико пари ловачки паса. сасвимЪ тимЪ пекасе онЪ нимало не бои: заіцо, ако онЪ представля праву честностЪ и добродѢтелЪ; и говорили онЪ тако ясно и-