Собраніе разныхъ нравоучителныхъ вещей : въ ползу и увеселенїе Досіөеемъ Обрадовичемъ

11 вѢнЇЄ, созременне свое похудипн* И ПОНИЗНг гаи. Косе годѣ усилюе и шаіци, или у имѣнію , или у гражданской Чести друге прете%тл и надвысити, мора противЪ себе, у ониТ ма, кои заедно сЪ нимЪ трче, и злобу и зависть возбудити.Желя у списанію себепохвалнимЪ и превосходнимЪ показати, то в іцогодЪ лепо и редко; слѢдователно мора и она кою заушницу клевете и пакости ожидавати. Иоіцесе нїе нашао ни еданЪ наравоучигпелный проповедникЪ и списатель (коликому драго добродѣтели и честности желатель и любитель) коега би живлѢнѢ и внѣшній видѣ и обхожденіе достоинству нѣговога проповѣдашя и списанія, у свачемЪ и са СвимЪ возотвѣтствовагпи могли: и некасе нико не нада, даѣе га башЪ такова, безЪ сваке слабости и порока, у нѢговомЪ обіцему сЪ людма обхожденію и жнвлѣню наѣи ; како іцо га в онЪ, ако су нѣгова списанія одЪ веѣь отмѣпна, у овима себи представляо и воображавао. КомесегодЪ залюби едно списаніе, тай обично и о описателю високо зачне мнѣніе; несматраюѣи да в списаніе породѣ ума, коисе наоди замотанЪ у едномЪ тѣлу различнима слабостима и погре -