Собраніе разныхъ нравоучителныхъ вещей : въ ползу и увеселенїе Досіөеемъ Обрадовичемъ

но ; али се правнчноспти и величеству душе, и постоянству мудрога човека толика майсторїя слабо пристои. НѢговЪ одговорЪ бью з простЪ, но благородан'Ь, у коему чисто сіяю зраци невинности. Ево одЪ части нѢговЪ ѳтговорЪ...ЯсамЪ кодЪвасЪ обшуженЪ, да я кваримЪ младежЪ нагіояваюѣн то наукомЪ, почитанію богова, и правленію гражданскомъ противномЪ. Моя а наука сва у шоме била, да люди буду добродѣтелію и разумни. Мои су сви разговори, питана и одговори кЪ овоме концу управл'Вни били. А ко се кои одЪ мои слушателя зао наоди, кенмзте узрока нѣгову злобу моей приписивати кау. ци- имаде и много и добри, но я нисамЪ никада изискивао , да они свою доброту одЪ мене припознаю. Мое а све упражненіе било да свакога стара и млада, богата и сиромаа на то увѢіцамЪ и каговоримЪ, да више валя почишовати и цѣниши душу словеену , неголи тѣло и сва богатства овога света. Я самЪ непрестанно казивао, да богатство добродѣтель не раћа, а да изЪ добродѣтели свако добро, како во обіце свима, тако и свакомЪ по наособито происходи. Ако