Српски књижевни гласник

СлоБодно ИСПИТИВАЊЕ У НАУЦИ. 933

и достојни поштовања ; ако сте још убеђени да га се не бисте могли без греха одрећи, каквим ли ћете болним сукобима бити изложени, ако чињенице дођу да га оповргну2 Ето каквој се муци излаже много угледних научника, који су своју веру потпуно сачували, или и само трагове њене, и потребно им је, да би тражили светлости, да би на чињенице могли применити беспристрасну критику, и потпуно се, после ове критике, потчинити чињеницама, више храбрости него нама осталим; потребан им је прекаљенији и можда стварније слободан дух. х

Али ретки су такви људи. Колико ће других искрено веровати да непристрасно обрађују науку, зато што се по каткад позивају на чињенице То је истина, али их они испитују као што су председници некадашњих порота, они од старе школе, испитивали сведоке; нису их остављали на миру све дотле док не кажу што се захтевало да кажу. И то су оне судије називали правдом, па то и ови тобожњи научници зову науком.

Ја бих хтео да изближе проучим начин на који ти искрени људи бивају, и не знајући, заведени својим унапред примљеним идејама, често и до заблуда. Чињенице се могу разно. струко тумачити, јер су оне увек само непотпуно познате. Међу овим тумачењима има их која су вероватнија него остала. На несрећу, оцењивање вероватноће је ствар деликатна, нестална, у првом реду субјективна, у којој се ни сви добри духови не могу увек да сложе. Слажу се тек пошто се вероватноће умноже и, не постигнувши никако математичку сигурност, долазе до практичне извесности, И сад, од двају гумачења једне чињенице, човек потчињен догми неће изабрати ону коју би сматрао најпаметнијим да је имао пред очима једино ону чињеницу, већ које је најмање противно истини за коју је веровао да је познаје, пре него је чињеницу посматрао. То тумачење ће сматрати као вероватно, и, довде он је у праву. Објашњење може изгледати чудно, али најзад има у овом свету и чудних ствари.

Само, после ове чињенице, он ће посматрати другу, па трећу; и сваки пут налазиће по једно ново објашњење; како ће свако од њих бити само упола невероватно, он ће помислити да је све спасено; неће приметити да се невероватно. сти нагомилавају, и неће смети признати ни себи самоме како