Српски рјечник : истолкован њемачким и латинским ријечма

Моб Мол 4°9 „Жетву жела моба Тодорова „На кра], на кра) мо]а силна мобо„Ђул кадуна мобу сакупила Мобар , т. Ьес оиі Ьег моба спЬеШіг орсгіз аі]иІог дгаІиБиз. Мобарцца, б Ьіе ЗігЬеіішші аир Ьес моба, ас1]и1гіх дгаіиііа : „Мобараце мО)е другарпце! „Удрпгае га колоти и днлчеком Ыобарскб, ка, но, і) н. п. п]есме, сб моба, а) абу. ГРІЄ ЄІП мобар, иі мобар. Могу, (можеш и мореіл, може и море, можемо и моремо, можете и морегпе, могу) іф іапп, роззчт. Могу*, Ба, Бе,' 1 тодііф, роззіѣіМог'Бан, Ьна, но,/ Іів. Мбдар, дра, ро, Ыаи, Ііуібиз. Модр ;на, б Ьіе ОЫаие, Ьаё ЙЗІаи ііуог. Мбдрцпшсе, іімсе, у. ішрб Ыаи (ерп, ІІУЄО. М’дрнца, б ђег бТаие 5(есї, ііуог. Мождан'к, т. она] клпн, шшо држи наплашке ]едан за други. М ждана, б (аи§ш. ». мозак) мозак из косши]'у, Ьаё Йпофептагб тебиі1а ОЗЗІ5. Мбзак (и мбзак), мозга, ш. Ьаё фігп, сегеЬгит. М3], мо]а, море, і) теііі, тепз. 2) (фегцђаі'і аіё ©едепІ^еЦ паи немо]: А. Немо] Б. М.оі, Бога мп. Мо’]а, ш. (Рес. и Срем.) уібе Мо]0. Мо;ас.ін, т. 21с1 21иёіа|её, Іергае депиз. МоіРіье, п. Ьаё 33еі)йир(сп &а§ сігоаё т е і п і)Т , агго§айо. Мбіиши , пм, у. ішрб (адеп Ьађ еіпег (еішаё)шеіп І(1, теигп сіісо Є55Є : Ьй* ђег Ьаё ЗгоеіЬеиІіде : ]а га н сворш и моіам, (а он се одриче). Мб]о, т, (Ерц.) ііур. а. Морсяло. Мѣсило, т. 'їїіоїеё , Мозез. М'дсил, т. 'Тіо[<:ё (іп Ьеи ЇВоІШцађ: (ипдеп уотНар Мо]сил), Моузе5. Мі'кар, кра, ро, пађ , исіиз, табніиз. Мбкраћа, б (іи аи(їагіЬідег ЇНеОе) ђес 1ІПП, игіпа. Мокрёйе, и. і) ђаё 9ЇЄ|ЄП, шабеїаеііо. Мокрана, б Ьіе Зїаре, табог, ибо г. Мбкрпти, НМ, у. ішрб і) пе|зеп, шабеїасіо. 2) ђаиип , те]0. Мокртішсе, имсе , у. г. ітрб ђатсп, ІоЦит геббо, Милениіе, п. (сгп.) Ьаё Тіеіеп, ІУІеђеп, ргесез а<1 Неиш: прими Гсоподе Боже мо]Є мало моленвіе за велико аме швоіе (кад се моле Богу), 'ї'лер, то. счс ЯЦіег, рісіог. ^•'леровр ва, во*^ дааіеср, рісіо* ’ІБ. Мол 4іе> Мблеровица , б Ьіе ЇЙаГегіп, Жаїегёг |Таи , ихог рісіогіз. Мблерска,ка, ко, і) 9)иіГег=, рісіогит. 2) асіу. ПРІЄ ЄІЛ ЇЇКаІег», тоге рісіогіз, Мо'лпбог, т. (!оші[ф, іп Ьег 2іпе?Ьоіе »оп Ьег 2 іі с Е і я , Ьіе Ьеп [егЬр'феії 5Лбпф [о Ье5еіфпе( раН богомо.ъац). Моліггпва, б і) Ьаё @еђсб ргесез. Код Срба кад се коуе разболи, слабо траже лекара, него попа или калуфера да му чаши молитву малу или велику: мала се молитва чаши од главе, од грознице и од други ко)екакви Мали болести; а велика кад човек тце при себи, него буш;а и плашисе. Мала )е молитва до скора била у Срби]и за мап]аш, а велика за грош, а сад вала да су и оне поскупиле. 2) иіш на молитву, рф восрдпеп Іареіг (»оп Ьеп ШЗбфпегшпеи паф доїадеи), ригійсог. МблитЕена чаша, б Еад свашови дофу фево]ачкоі куби и сїеду за сто, онда (по о6нча]’у) отацфево]ачки донесе нову чашу, те из ае пи]у у здравле. . Потом ту чашу спреме уз фево]ку и на віенчаіьу заио]е из нье вином момка и февоіку, и то се зове молншЕеаа чаша. Еосли]е в]енчаіі>а млада остаЕіх молитвену чашу, и чува ]е (спомена ради) до смртн : ,,Те узима чашу молитвену, Мо’лиши, им, V. ішрб ког’а Ьіііеп, года. Мблишнсе, имсе, Т. Г. ішрб коме, 6ІІ« ІЄП, го§о ; Богу, беіеп, ргесог. Србльи се обично моле Богу трипугп на дан:у іутру кад устану, у вече кад оБе да вечераїу, и посли]Є вечере кадоБеда спаваіу.у іушрусе моле Богу кад коіе усшане, послиіе вечере кад ко]Є доспи]е да спава, а пред вечеру ,свн се моле завидно: мушкарци^пошпіо се умиІу: зашто. се обично свагда пред ]ело умнва]у по рукама, а по варошнма и послігіе ]ела, као и Турци) стану наприіед, а жене и фе'ца за йима; іі ші]ЄДН0 не сміі)С гірестапш нис]есхїш, док старіешина не сврши. Они се не моле Богу Іеднако , него шшо ко]е зяа оно и говори (шапЬуБп; само старіешина може говоряти мало по бол>е, да се чу]е), и шшо желн оно іг ишпіе (н. іх. ]а сам слушао фе се моіа маши моли Богу за мене и за мог ьравда, да ]о) б'удемо живи іг. здрава а среБни, Тако сестра, ако