Српски сион

Стр. 158.

штинске и одборске седнице прави су савет нечастивих. # Свештеник кад исповеда иред нричешће хришћанина, не треба ништа друго да гапита, него: колико је нута био у скупштини црквене општнне и одмах ће знати с каквим тешким грешпиком има посла. (!'? Ур.) Штета, грдна штета, што власти школске не забраие, да се општинске седнице држе у птколскнм здањима. И кад није школско доба, увек има деце око школе, а колико пута истерају општинари децу за време школско на поље, па они у школи терају свој опаки занат, а деца трче око врата и "прозора и чују и виде сав гад, што је унутри. Као болнице за кужне, за епидемичне болести, што се изван градова зндају, тако би требало и дворане за седнице црквеннх онштина да се изван села или града у пустари зидају, па скупштинари као прокажени, војничким кордоном да се'чувају од додира осталог света. (Ух, та ту је и сувише срџбе! Ур.) Ја годинама већ не идем у седнице општинске, а то чине и многи други пароси, а који још нису престалн ићи у скупштине, те још само невоља каква за њих веже. Нема тога честитог човека, иа ни свепттеника, који није попљуван у једној или другој седници црквеној. Хришћанско стрпљење није довољно да издржи те иокоре, што се дешавају у црквеним скупштинама; тих пападаја, тих увреда, што их има свештеник од председника и скупштинара да отрпи, то стрпљење само с ума еишавши издржати може, Ја сам их напустио, не идем у скуиштине њихове, одрекао сам се и десне стране председнику, одрекао сам се и права иншталирати нредседника, примати му руку при конштитуисању скупштине, одрекао сам се и кључаблагајнична, (то Вам није слободно било учинити. Ур.) одрекао сам се и природног и неприродног чланства, само да будем на миру, али ето они ме и у олтару вађу. Све то они из пркоса, из надутости своје чине. Веће властн нема за председника и скушптинара, него кад може нароху пркосити. То није само у мојој општини, то је тако свуда! То побити не могу ни све новине либералне н радикалне, ни свп говорн лпберала и клирикала на сабору.

СИОН." Вр. 10.

Мој докторе Вучетићу и мој докторе Михајловићу, запопите се ви па дођите те овакима попујте само годину дана и онда идите на саборЈ па будите вође либералима и радикалима! Антагонизам с тога између пароха и скупштинара, а нарочито нредседника и одборника толики је свуда, да мора скорим до калиастрофе доЛи. Што ме преставници црквене онштине још физички не злостављају, то немам захвалити чину свештеничком, него оном традиционалном страху од десннце Шајкашке, која се негда прославила у ратовима са неверијом. Па и данашња борба свештенства са црквеним општинама није ншпта друго него рат са неверијом; јер, да искре вере хришћанске има у души тих представника црквених, све би друкчије било. Дух, који је окужио председника и скупштинаре наше, опаснији је православљу, него и сам Мухамеданизам што је био. То је дух анархизма и нихилизма. Мухамеданизам нападао је на нравославље с поља, али скупштинари црквених општина нападају га изнутра. Од спољашњег злотвора могао си побећи, али од овог не можеш утећи. Ни Турци нису толико насртали на нравославно свештенство, као што данас насрће председник и одборник. Не требаш ти, народе, јерархије твоје да се плашиш, не требага ти туђинске владе да се плашиш; ти си сам себи најоиаснији. Шшо си тии зла у твојим црквеним општиинама за цвадесеш година починио, шо ши нгје учинила јерархија за двадесеш стогиина ни влада за двадесет десетина година. Ни унија ти није толико наудила, као што ти је решкрипт нау-дио. Решкриптска општина није ншнта друго него званична, законом нризната, назаренска скуи штина. Је ли чудо што има толико незваничних, законом непризнатих, толерираних скуиштина назаренских ! ? II у решкргттској скупишини може све без поиа да буде као и у назаренској. Овде исто тако није нуждан попкао ни тамо.Како је црква православна скуп верних сасвештеником на челу, то уклонише свештеника из цркве, као што сте пз скуиштине, иа сте одмах иостали верни, нао гито и Назарени себе називају За то не треба много, само један корак! Кад можете у дворани скупштинској бити без свештеника, тако можете бити и у дворани дру г гој — у храму божјем. Па још и Назарени су бол.п од данашњих скупштинара црквених. Онп