Српски сион
Стр. 264.
„СРПСКИ СИОН."
В р . 17.
НЕЗВАНИЧНИ ДЕО. СРП. ПРАВ. ПАРОХИЈЕ И НАРОД У БАПКОЈ ЕПАРХИЈИ.* )
Др;кећи се најв. кр. рескрипта, да код једне нркве може бити само један парох и једна нарохија — у бачкој еиархији налазимо свега 64 парохије, са 92 свештеника, са 87 системизованих свегатеничких места и 5 личних капеланија. Парохије су у плаћевне разреде распоређене овако: I. разреда има 27 парохијских места II. 77 77 14 ,, ,, III. „ , 14 Т\ т 11 XV. „ „ X Ј. „ 77 V •") У • 7) П ° 11 11 VI. „ 7, 16 „ „ Као што се из овог прегледа види, у бачкој епархији највшле је парохија I. разреда. Толико парохија I. разреда — не узимајући у обзир горњо-карловачку епархију, где је свештеничка дотација друкчије уређена — саразмерно нема ни у једној другој епархнји. У горњем прегледу, мећу парохије VI. разреда убројане су и 4 протонресв. капеланије, са којима је спојена плата VI. разреда од годишњих 400 Фор. и 150 Фор. накнаде за '/ 2 сесије земље. Упоређујући број парохија са бројем срп. прав. душа у 60 пркв. општина бачке епархије, пошто у 60 цркв. општина има свега 130.383 душа, а, парохија 64, излази, да свака парохија у бачкој епархији броји близу 2037 срп. прав. дугаа; а упоређујући број системизованих иарохијских места (без капеланија 83), са бројем душа излази, да на сваког свештеника (без личних и иротопресв. помоћника) долази просечно 1570 срп. прав. душа. Толики је дакле иросечни број пастве, која је поверена руководству сваког појединог самосталног свештеника у бачкој епархији. По што смо о срп. прав. народу и његову кретању у разним крајевима и временима на другом месту опгаирније већ говорили — остаје пам, да овде проговоримо гато у онште о домаћем и нородичном животу нагаега народа у бачкој
епархији, а у свези с тим, да у религиозно-моралном и породично-друштвеном животу народњем истакнемо некоје карактеристичне моменте, из којих се поучни закључци извести могу. У бачкој епархији има свега 22.473 срн. нрав. домова са 28.407 брачних парова, 3107 удоваца и 4500 удовица. По гато је број домова мањи од брачних парова, закључује се, да или сваки брачни пар иема свога дома, или но вигае брачних иарова (нарочито, где су јога задруге) живе у једном заједничком дому. Свакако је већи број домова, у сравњењу са мањим бројем брачних иарова знак материјалног благостања, јер већи број домова значи и већи број самосталних породичних огњигата, дакле и већи број градића за одржање народнога живота, религиозно-моралне свести и удобнијег и згоднијег породичног живота. Ми нисмо срећни, да можемо сравнити број срп. прав. домова и брачних парова у бачкој епархији са бројем срп. прав. домова и брачних нарова у другим нагаим епархијама — али, ирема оним податцима, који су иам иознати у том ногледу у другим епархијама, ми бисмо смели тврдити, да је у бачкој саразмерно много вигае срп. прав. домова него у другим епархијама. А не треба заборавити, да у бачкој епархији, а нарочито у жабаљском иротопресвитерату, постоје јога и данас многе породичне задруге, које кад се раздруже, број срп. прав. домова још ће већма поскочити. Осим тога у имућним оиштинама бачке епархије има наш народ многе салашеве,
*) Ово је одломак из „Првог извештаја епархије бачке", који сада излази из штампе у издању епарх. управе бачке. Овај извештај је велика и значајна књига, од неких 20 штампаних табака, коју је написао г. Сергије Шакрак-НиниЉ, бележник епархетје бачке и уредник овога листа. Обраћамо пажњу наших пошт. читалаца на ову важну и значајну књигу, у којој је приказана бачка епархија у садашњости онако, каква је. Уредн.